善良，这个词好像已经被无数次的使用过了。但是我仍旧想赞美他，他总是能够给我带来无数的感动。善良并不意味着要做一件轰动世界的大事情，才能够证明这是善良。其实有时候善良她非常的小，小到仅仅只是一个微小的动作，一句不容易让人注意到的话语。
欣赏他人，赞美他人，有时候也是一种善良。我觉得可能世界上每一个人都有自己喜欢的，想要追求的东西，每个人都把自己喜欢的东西放在自己的心上，有的人喜欢大肆炫耀，有的人就藏在嘴巴里，一声不出。但是这些都无所谓，毕竟每一个人都有自己的喜好。如果你能够在这个时候，赞美一句，那么对这个人来说就是无限的鼓励。曾经，屠格涅夫就做过这样的一件事情，他在随手翻看一本杂志的时候，被里面的小小说吸引住，几经周折他找到这位作者并夸赞他，如果你能继续写下去，前途一定不可限量。这位作者说到了鼓励从此勤奋写作一发不可收拾，最终成为了文学家，思想家，他就是列夫托尔斯泰，而且两个文豪就此结下深厚友谊。你看！有时候善良就仅仅只是一句话欣赏赞美的话语。
记得那是某个夏日的晚上。那天，我正一个人在家里看着闲书，小说里帮助别人的大学生被诬告，求助无门。
门外传来了两下轻轻的敲门声。我问了句“是谁”，却好像没听到回应，我以为是错觉，过了一会又听到声音，才去打开了门。
走廊看不到人，我扫了一圈才发现门边有一个小小的身影，是个女孩子，斜背着一个小包，正蹲在地上蜷缩成一团捂着肚子，似乎很痛苦的样子。
“你怎么了？”我问。
“请问……路医生在吗？”女孩子声音微弱地问。
我知道她说的路医生。我家住的是二层复式楼，一楼的大厅曾经作为商铺，后来家里不再经商，就租给了我表哥、医学院的毕业生路依安做诊所，但是前几天表哥却被人举报无证行医，不得不离开了这里。
“哎哟……”女孩子发出了一声低低的呻吟，用两只手臂紧紧抱着肚子，见她似乎很难受，我简短地说：“路医生不在，你先进来休息一下吧。”
女孩子弯着腰扶着墙艰难地站了起来，一只手还紧紧地按着肚子。“你肚子疼？”我问。
女孩子点点头，扶着墙挪动了两步，腰弯得更深了。
《论语》曾曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
——题记
宽容是一种美德，子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”简单的说就是对自己要求严格，而宽容的要求别人，则怨愤自然少了。
宽容是一种高尚的善意。孙中山，中国近代伟大的民主革命家，他领导辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝的专制统治。这样一个伟大的人物有着博大的胸怀，高尚的情操。对于曾有不过他得邓庭坚，他宽宏大量，不记个人私仇。虽然他的随从副官请求孙中山对邓庭坚进行抓捕并将其枪毙，但孙中山并没有利用权力而公报私仇，而是一再叮咛，不可与他为难。这种高尚的善意，不也是宽容的一种吗？
宽容是一座伟岸的高山。南非总统曼德拉曾因领导反对白人而入狱。他在出狱后，当选总统，在总统就职典礼上把那三位当初看守他的狱方人员介绍给大家。曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜，也让所有到场的人肃然起敬。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。在苦难中反思，磨练自我，始终保持坦荡而豁达的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉为我们树立了一个最好的榜样。宽容，善良之基本，散发出人性的美与善，弥漫着芳香。
最近看到一个故事，两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子，牌子上写道：“破产，无家可归，很饥饿，求帮助，”一位先生走了过来向他们提供了工作机会，可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子，牌子上写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了，那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理：别用善良纵容懒惰，而且我很赞同这位先生的做法，因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶，这是一种善良，弯下腰像他们玩里丢下一块硬币，这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急，有了上一顿那下一顿呢?倒不如给他们提供一个工作机会来的容易。一份零钱，一顿饭，是让他们暂时缓解了饥饿，但只有一份工作，那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激，可能会断了流浪汉的后路，但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良，但多次的给予，那就是在纵容懒惰了。雨果曾说：“不因为了行善而行恶，如此行善岂不为恶，所以对待那些弱者们，我们必不能一味的纵容他们。”
几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。
善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。
行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。
难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。
我们总是站在富足的地方悯惜贫穷，总是躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
但当人们真正需要我们时，我们却总不愿意现身。
凡是人都有利己之心。例如，在“好人法”颁布之前，几乎所有人见到路边摔倒的人都会避而远之，生怕自己被讹诈。绝大多数人在面对触及自身利益的事件时，都会以自身利益为先。
人们所做的，不是思考在他人需要之时该以何种方式出手相助，而是思考自己该对事件做出怎样的评述，表达怎样的态度。
例如，人们时常会做的，对于社会事件的讨论。就像一些富人会对穷人生活之窘境有所感叹，身处安逸中的人们会对流血暴力频频指责。亦有大众对于人们愈发冰冷的心的讨论。就拿漠视的现象来说，无疑，人们首先都会表达对于受害者的关心与怜悯。因为这是一每个有人性的人对于不幸应有的态度。随后，各种伪善接踵而至，“倘若是我”、“假如我在”等等的字眼屡见不鲜，因为不是自己，因为自己不在，在那样的假设下，人们可以将自身的伪善发挥到极致。就像没有人不指责坠江公交的乘客一样。他们是木然，是对于生命威胁毫无警惕，是对于打斗无责任感。但倘若业是你，面对那粗暴而无礼的女人，你又怎么愿意被卷入其中呢？又怎么会想到那样的结局呢？
我也曾在倾盆大雨中将无助的流浪猫抱回家；我也曾将身上所有的硬币轻轻放入地上的小铁碗里；我也曾默默地为偏远地区的孩子们捐出几份午餐……
从前的我也并不了解善良的真正含义，也许是为了小猫亲昵地舔舔我的手，也许是为了老人略舒展的眉头，也许是为了想象中阳光下孩子们无邪的笑脸。。。。。。也许什么都不求，只是人人共有的人性自然流露的光辉。善，本就是每个人的天性。
本以为世界的运作法则像童话里演绎的那样美好，善良人终会得到好报，而坏人迟早会得到惩罚。但，现实似乎不是这样。好心捐赠的困难儿童被证实根本不存在；扶起晕倒老人反被讹诈；摧毁了多少青少年心智的杨永信成了无知家长口中的圣人，逍遥法外……这一切好像印证了那句“人善被人欺，马善被人骑”。于是，我们开始怀疑，开始迷惘：既然这个世界有那么多的恶，是否还有坚持善的必要？
歌德说：“善良人在追求中纵然迷惘，然终将意识到有一条正途。”这条正途便是拥抱世界，坚持善良。
中央电视台报道，前不久某地一女大学生为了救生病的妈妈，而向见网上发起号召，乞求人们伸出援助之手。她的乞求一从网上登出来之后，全国的人都纷纷的为她捐款，学校的老师学生，也一起帮助她，连一些几岁的孩子，也把自己的零花钱捐了出来。
可是后又有人发现，这是一个骗局!因为这位女生的发型是几百块钱弄的，她还戴了一副500元的名牌眼镜，用上了一个昂贵的手机。而她在检查院工作的妈妈生病所花的一切医疗费用10万多元全由国家免费报销，这位同学却隐瞒了这一事实。这个消息在媒体报道后，人们都在议论。其中一个曾经给这位同学捐5000元的同志说：“当我在网上看到她的遭遇后，毫不犹豫的就捐出了几千元钱，本以为自己做了一件好事，万万没有想到这竟是一个骗局!太不敢让人相信了，是她欺骗了我的善良，以后我应该怎样去做好事才能不会上当受骗呢?”此时又有一位先生说道：“既然自己的善心已经捐出去了，就不要过多的去考虑别人拿钱去干什么了，这样不但增添了快乐，也让自己过得踏实。”但是，很多人却不同意这位先生的想法，他们认为，这样只会助长了社会上的一些歪风邪气，让人们的善良成为了他人的利用品。尽管这位同学已经对大家作出了解释，但是事情终究是发生了，有谁能够相信，在一个人正缺钱急需要人救助时能舍得花几百块钱去买眼镜，弄发型?!简直不可思议。
最近看到一个故事，两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子，牌子上写道：“破产，无家可归，很饥饿，求帮助，”一位先生走了过来向他们提供了工作机会，可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子，牌子上写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了，那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理：别用善良纵容懒惰，而且我很赞同这位先生的做法，因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶，这是一种善良，弯下腰像他们玩里丢下一块硬币，这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急，有了上一顿那下一顿呢？倒不如给他们提供一个工作机会来的容易。一份零钱，一顿饭，是让他们暂时缓解了饥饿，但只有一份工作，那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激，可能会断了流浪汉的后路，但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良，但多次的给予，那就是在纵容懒惰了。雨果曾说：“不因为了行善而行恶，如此行善岂不为恶，所以对待那些弱者们，我们必不能一味的纵容他们。”
人之初，性本善。愿你历经世事浮沉，舆论纷争，仍心存善良，不失本真。——题记
随着社会的发展，各种如同碰瓷、职业乞丐的现象，引发了人们的警惕和思考。当人们在大街上看到跌坐在路上的老人，他们会发出“扶不扶”的设问与思考，进而会引起一系列的社会舆论，这些舆论让人们慢慢意识到，世界上还有没有善良？
答案是有的，善良，仍在这里，与你我同在。
那是这周三，一个瓢泼大雨下个不停的日子。立夏以后，天气日渐炎热，暑气蒸的人燥热难耐，突然下这么一场雨，我既高兴，又感到担忧。高兴的是，这场大雨能够冲洗走不少的暑气，担忧的是，下这么大雨，父亲不能再用他那辆小电驴送我上学，路边打车上学极有可能会迟到。
我和父亲6：35就从家出发了，走到前头的十字路口时，已是6：40了。雨雾中的清晨，依旧那么车水马龙，可放眼望去，一辆出租车的影子都没有。手表里的分针早已转过了一圈又一圈，我的担忧越积越深——是的，我快迟到了。6：50，我仍然没有等到一辆空车。在这期间，父亲也试图通过手机上的打车软件叫一辆出租车，可是等了半天，竟无人接单。