校园本来应该是一片净土与学习的圣殿，如今却已经被暴力污染。为了与校园暴力对抗，一些有识之士挺身而出，通过各种各样的方式反抗暴力、保护弱者。
反抗校园欺凌是高尚的事业，可是，有些或别有用心、或非蠢即坏的人却借此之名满足自己一己私欲，实则卑劣之至。前些日子里，多个群里都流传着这样一段记录，也就是在一个名字叫拂晓的反校园欺凌群里，有多个人在群主袒护之下大肆辱骂一名前来求助的受害者。
多位亲历者都说，受害者只是思维比较单纯幼稚，观点或有不妥，并无冒犯他人之意。但是，群里的几位管理员沐雨、阜煌对这位受害者恶语相向，态度嚣张，甚至放肆地宣称“我就是施暴者又怎么样”。另外有一些人上前劝解，而这几位侮辱受害者的人渣则变本加厉地大肆辱骂，完全一副目中无人的样子，说是地痞流氓颇为贴切，如果不看场景，谁又会想到这几个素质低下、口出狂言的人竟是在一个反对暴力的组织担当管理呢？
群主蒋某作为一个职高的学生不仅考试经常不及格需要面临补考，也在这件事情上做得一无是处，可以说毫无决断力。作为领导者，应该规范其他人的不良行为，而他竟出于一己私利保护了那些大肆侮辱他人的施暴者，理由是那些人和他关系好，帮助过他。
此事，他除了自己偏袒辱骂受害者的施暴者以外几乎什么都做不到。尽管他在此事以后将群转让给了他人，但接手该群的人时隔不久竟提出要求，让被辱骂的受害者向侮辱他的人道歉，简直可笑至极，难道我们中国要因为自己被日本侵略而向日本人道歉吗？不知道他们的母亲改日若被侮辱，能否跪着去上门给罪犯致歉。他们这种行为可以说是让人不惮以最坏的恶意去揣测他们背后的居心。
这样一些人打着反对暴力的旗号，为着自己的快意与享乐打击本已经走投无路的可怜受害者，非蠢即坏，其心可诛。
至于被袒护的人到底有没有能力保护受害者，从一件很小的事情上就能说明，那就是一位前来求助的女生被骚扰，他们解决了好几个月都没能解决问题。
有多少暴行以善良之名，有多少伤害在黑暗潜行。当我们发现了一部分反校园欺凌人士的真面目，其丑恶嘴脸也昭然若揭。但愿每个善良的人都可以远离暴力，更远离拂晓这种伪善肮脏的反欺凌！
有多少暴行披着善良的外衣-议论文800字相关内容
人物阅读素材：没人知道我曾摔坏多少球拍没人知道我曾摔坏多少球拍林丹可能很多国人会为我的18个世界冠军感到骄傲，也会觉得我特别了不起，其实我自己最看重的是我的第一个世界冠军——2004年的汤姆斯杯。在印尼的雅加达，当时的队员里有我和鲍春来等一…
李泽厚先生曾指出中国文化存在实践理性和实用理性的特征倾向，也即所谓“乐感文化”，一席话如暮鼓晨钟发人深省。失去耻感文化的外部约束力与罪感文化的自我反思，社会因而在众声喧哗中呈现出价值缺失和判断缺失。社会中难以言喻的“难堪撕裂”也因之默默滋生…
人生是一个漫长而且布满荆棘的艰难道路。只是在这条道路上，我们可以收获很多属于我们自己的东西，同时在这些困难的磨砺中我们可以很快的成长起来。人们总是说，我们的人生是一直向前走的，没有必要向后看，因为消失的时间是不会回头的。但是在我看来，我们应…
想来谁都愿意做一个闲散的人，日子纯净简单，生活并无别声，有大把的时光，用来虚度，而不用去担心流年逝水，转瞬白头。只是这世上有多少人可以如此幸运的安享静好时光，独坐在绿苔滋生的木窗下，泡一壶闲茶，静看日落烟霞。——白落梅《岁月静好，现世安稳》…
晏子是深沉低调的。然而晏子永远是少数——不然人们不会千年如一日地纪念他。可惜文坛上的晏子实在太少，就像昨天去世的辛丰年先生，消失一个，我们的文化监察就暗下一片。丰年先生晚年坚持独立持家，每天锻炼、买菜，一如常人。扬之水说这位名门之后、大作家…