“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
列夫﹒托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。
有位作家说：“人要读三本之书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’。”此言得之，人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。
三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
马克思曾说过：人的本质是一切社会关系的总和。纵览古今，人的一生的跌宕起伏都离不开“克制”二字，那么何为“克制”？在词典解释中，它的含义是：克服，制服，适用于不好的或不应有的情感思想。克制感情，有条件去做而强制自己不去做。而在漫漫人生路上，我们要是想要成才，成长甚至成功的话，我们就不仅仅是要克制自己，而是要善于克制自己。那我们要善于克制什么？下面我方将从四个角度来具体阐述我的观点：
人们要善于克制自己不好的感情。感情其中一个解释是情感。举个例子，富人家的子女享受着的最好的教育与最好的生活必备物品的背后是他们父母给予的最坚实的经济后盾。他们手上所拥有的人脉与资源远远是普通家庭想都不敢想的数量。就在这难以跨越的鸿沟面前，我们很容易产生一些比较悲观的不利于自身成长的情感。你羡慕着别人，对比着自己，责怪着父母没有给予我们一个优渥的背景，而到最后我们依旧停留在原地。我们想要摆脱这种不好的情感，我们就要善于去克制住它们。唯有善于克制住自己不好的情感，我们才能将它转化为我们奋斗的动力，才更有机会去更进一步明确自己的目标，才更明晰自己前进的道路。
我想我们每个人都应该要有一种不听劝的精神，这种不听劝的精神，不是对他人善意提醒的否定，而是对否定自己能力的一种驳斥。
麻雀与竹笋蜜蜂的对话，是麻雀对竹笋与蜜蜂的劝阻，对他们的否认，幸运的是蜜蜂和竹笋都不听劝，最后证明了自己，这种不听劝的精神促使他们超越了自我，实现了自己的价值，如果当时他们听了麻雀说的话，又会如何呢?
在我们的现实生活中有着这样一群人，他们在生活中对自己抱有很大的希望，但是他们的心里同时也很脆弱，他们害怕他人的否定，害怕别人对他们说你不行，每当有人否定自己时就会动摇自己的信念，否定自己的理想，我想这才是导致这群人失败的根源，因为他们最先开始做的是否认他们自己，如果一个人自己没有坚定的信念，没有对自我准确的认知，就会陷入自我否定的泥潭中不能自拔，其实也造成他们失败的人，不是否定他们的人，而是他们自己本身都是由内心造成的自我放弃的堕落，这才是阻碍他们前进的根源，所以说不听劝的精神很重要，要坚定自我相信自我的坚定信念。
鸟儿的梦想是在天空飞翔，鱼儿的梦想是在水中畅游，那么，人的梦想应当是什么呢？
当然，每个人都有梦想，在梦想的道路上，也难免会有障碍，但只有坚持不懈，才能跨过障碍，战胜困难，才能到达胜利的彼岸。
前几天，我读了一篇文章，主要就是写一个很笨的小男孩喜欢发明，长大想当科学家，发明家。遇到了老师和同学的嘲笑和父母的劝阻，但他丝毫不动摇他那坚定的梦想。就这样，他成功了。他，就是世界闻名的发明家爱迪生，他发明出了让世界震惊的电灯。
我喜欢看书，但书上说人长大了，便对梦想不再有兴趣，更加会阻止孩子实现梦想，我有时候觉得自己的父母就是如此。比如我喜欢发现，喜欢去探究奇怪的事情和有趣的东西，但父母认为只有好好学习，有学问才有出路，其他根本没用。
然而五年级后，我学了一篇课文，文中热爱昆虫的法布尔不顾父母的强烈反对，坚决不放弃自己对昆虫的兴趣和热爱，最终成为着名的昆虫学家。
世界上或许有人没有梦想，或有的人每天变一个梦想，我觉得这是很悲哀的。一个人要有梦想，并要每天向着自己的梦想去奋斗，如果你连目标和梦想都没有，那每天的努力不就太盲目了吗？选择梦想可以根据喜好和特长，定一个适合自己的目标。我认为成为一名作家，长大后写各种各样的书是自己最大的梦想，相信通过自己的努力，我一定能成功。
是鹰，就应谊搏击长空，是虎，就应该啸傲山林；是猎豹，就应该奔跑如飞；是奇葩，就应该尽情绽放。作为人，最重要的一点，就是应该有点精神。
精神是蓬勃向上的朝气，取代了萎靡不振；精神是“仰天大笑出门去”的豪迈，挤走了郁郁寡欢，精神是放声歌唱的达观，显示出意气风发的姿态。
精神是遇到挫折后百折不回的勇气和坚定不移的志气，古人说：“天行健，君子以自强不息。”有精神的人，不仅可为人，更可谓人杰，陈涉仰慕“鸿鹄之志”，最终振臂一呼。位列世家；项羽志在天下，一句“无可取而代之”成就了霸王之业。“不为五斗米折腰”“安能摧眉折腰事权贵”，“留取丹心照汗青”，前人的志向，无不融入了自己的尊严和节操，只有如此精神的人才能从历史的长河中脱颖而出，他们的人生已成为朵朵永不凋零的奇葩。
中国人历来讲究精神，走路要昂首挺胸，坐要如钟，站要如松，行要如风。这不只是外表风度，更是骨子里的精神。人就是要有这种骨子里的精神，先成为一个健康向上的人，然后争作人杰，如鹰和虎一样，用饱满的精神风貌不断进取，成就事业，用自己的精神为生活增添亮丽的风景。
有了自强不息、奋斗不止的精神，意气风发，勇敢搏击，在生活的道路上，勇攀高山，直达顶峰。