“都道金玉良缘，俺只念木石前盟”，宝黛的情谊之深流露纸间，只是，奈不过“世道”。宝玉可闹可疯，黛玉可哭可怨，但他们如何抵得过一纸父母命，媒妁言的婚书?那时，世道颓然，奈若何?
木石前盟是前世情缘，神瑛士者无心之举缠足红尘，绛珠仙草本意不过是还泪报恩。说是命中注定，只怕造化弄人，有缘无分亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真时真亦假”，这其中前缘种种谁人辨得清。
“这个妹妹，我曾见过。”宝玉初见黛玉，一眼忘神，便勾起了这段前尘因果，两人相识相知，自有一段情缘。而后种种暗生情愫，不过在青春懵懂的梦幻之间，似实而虚，就像太虚幻境一游，注定了因缘也让人迷离其中，不得真意。
而宝玉与宝钗，玉与金锁的字语:“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”注定了这一世的爱情纠葛。宝玉曾在宝钗面前恣意嬉闹，讨要着“冷香丸”一段，若是让黛玉看见，不免又一阵伤心垂泪。宝玉仍是个幼子，那时还辨不清“爱”与“情”的差别，只顾“姐姐妹妹”的叫着，也不管不顾什么伦理是非。宝钗顺其心，黛玉逆其意。
曹雪芹先生有意将黛玉与宝钗放置同等位置，有木石前盟的前世天缘，定有金玉良缘的今世人缘。宝钗诗情夺魁后，黛玉也定要争个“诗也新，立意也奇特”的榜首。就连两人的判词都是在同一首词，同一幅画中。也不知曹先生这般如此是何意，当真是自己也无法权衡割舍任一方否?
前世的红颜，今生的伴侣。若以性格单论，黛玉只适合做红颜，她与宝玉之间情深雨濛，嬉笑打闹，为彼此同喜同悲，不肯分离片刻。然而，黛玉最大的缺点便是不愿看清，触及所谓的“世道”她学不会宝钗的为人处世，也从来没想过讨好任何人，她永远封锁自己的内心，活在自身意识空间，不愿踏足尘世。她单纯洁净，却不可立足于纷扰的腐败社会。
末世的腐朽、堕落是不可避免的。几千年的累积造就的文化之殇，文明之疾，已积重难行，万马齐喑。生逢其世是一种悲哀，又无处可逃。安身立命又是不能改变的天意。面对这纷纭人间，又能以怎样的姿态苟且偷生?亦或如鱼得水?
《红楼梦》是悲剧的，书中的是悲剧的故事，审美的悲剧，大团圆文化的悲剧，关键没有出路。听天由命，那就去悟，悟破了天也没用。曹雪芹自己的“悲剧”估计也不是举家食粥，生计艰难。而是精神上的痛苦，形而上的无路可走，或坠入了审美的黑洞，哲学上的无解。
人生好比一场梦，大梦初醒，才意识到人生的真正意义，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奋斗中悟出了多少。奉献才是最高的得到，只有奉献，才会给人生带来全面的丰收，这丰收即是身心的丰足!
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“都道金玉良缘，俺只念木石前盟”，宝黛的情谊之深流露纸间，只是，奈不过“世道”。宝玉可闹可疯，黛玉可哭可怨，但他们如何抵得过一纸父母命，媒妁言的婚书?那时，世道颓然，奈若何?木石前盟是前世情缘，神瑛士者无心之举缠足红尘，绛珠仙草本意不过是还…
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