我们龙湾的“汤和庙会”可是一个具备成为非物质文化遗产品牌的庙会文化呢！身为龙湾人的我为此而感到无比自豪。
可能是很小的时候，奶奶在我的内心深处植下了对“汤和庙会”的深刻记忆。自懂事以来，我每年都会拉着爸爸妈妈一路上跟着巡游队伍，细细体味着一成不变的繁华。
听爷爷奶奶说，每年正月初九日、七月十五日“两祀”。这种俗称“汤和庙会”的祭祀活动，距今已有450多年历史。“汤和庙会”不仅是温州地区较有规模和影响，同时持续时间较长的民俗文化活动；而且也是我国古老中元节习俗中最具特殊性、典型性的个案。随着时代的发展，庙会活动也与时俱进地改变着内容与形式。过去“汤和庙会”只是为了纪念汤和，祈求神灵保佑地方太平，庙会活动的迷信色彩较浓，负面影响较大；而现在迷信氛围渐淡，健康积极的文娱节目大大增加。
周六上完围棋课，妈妈说带我去逛逛洁源城的首届国潮文化庙会，我欣喜若狂!
庙会上热闹非凡!我们首先来到了让人垂涎三尺的美食街。这里有天津狗不理包子、长沙臭豆腐、内蒙古大串、武汉热干面、台湾热饮杯……就连韩式炒年糕都有!我为在自己的家乡就能吃到全国各地，甚至是国外的美食，感到由衷地开心!玩的项目也不少，套圈圈、套鹅、枪打气球、九宫八卦迷宫……最吸引人的就是网红大秋千，几十个人坐在或站在超大的秋千上，潇洒地荡来荡去，真是格外的霸气。看着人们开心地吃着超大串串，喝着现榨果汁、奶茶，玩着自己想玩的，我不禁想：这就是小康生活吧!小康生活里的人们是多么的幸福!
这让我想起了爷爷奶奶经常在我耳边说的话。他们小时候饭也吃不饱，经常挖野菜充饥或吃米糠，时间一长，有人就被饿死了。后来“分产到户”，解决了吃，但穿还是个问题。爷爷小时候没有多余的衣服换洗，就用麻布袋裹一下身子，没钱买鞋，就晚上在煤油灯下用破衣料一针一线做布鞋穿……“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，就是那时候的真实写照。爸爸妈妈也常说，他们小时候都没买过玩具，只能自己用废纸折四角玩，玩沙包，打木陀螺……还是我们这一代幸运啊!
在家乡的传统中，我最喜欢的是庙会。
北京庙会是古老的汉族民俗文化活动。庙会又称庙市或节场。这些名称，可以说是庙会形成过程中留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着海族民间信仰活动而发展、完善和普及普及起来的。
下面我来介绍一下庙会的由来吧！东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。他们之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚跟。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛教二教的竞争焦点，一是寺庙、道观的修建，二是争取信徒，招徕观众。
为此在其宗教仪式均增添了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋，之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意，随喜添趣。为了争取观众，佛教二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“形象活动”就是如此。所谓“形象”，是把神父塑像装上彩车在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又移“行城”等。
今天早上妈妈说：“今天我们去逛庙会吧”。我们吃完早餐一起来到地坛公园。
到了庙会，这里人山人海，非常热闹，妈妈买好票我们就开始向地坛公园挤，在人海中行走不需要自己走，感觉到身后的人在推着自己一样，身边不断想起商家们叫卖声。广播中偶尔播放游客丢失物品与小孩失散的信息，妈妈说：“彭金皓小朋友你一定要抓好妈妈的手呀，不然你找不到妈妈了。”我们先逛了小商品区，在这里商品非常丰富，好多东西都是在超市中无法买到的，好些还是老北京的玩艺呢。其次我们又来到了游乐区，在这里我和爸爸妈妈玩了好多游戏，我们还赢了一个玩具狗呢。
最后我们来到了美食区，站在好远我就闻到扑鼻的香味，我拖着爸爸妈妈拼命的向里面挤去，这里卖的全部是老北京风味的小吃，我在这里吃了好多我爱吃的东西。最后我们拖着疲惫的身体踏上返程的路，回到家里我把逛庙会的这件事告诉了家人。
摇呀摇，
一摇摇到拱宸桥。
船从桥洞过，
回头看河中。
恰个里个咚，
两岸闹哄哄。
桥东做豆腐，
桥西炸臭乳。
东寺去撞钟，
西头看郎中。
桥上看庙会，
忙着搭戏台。
小热欢、梨膏糖，
皮影戏望一望。
外婆领我游一趟，
日出玩到月亮旺。
错过来勿及，
明年陪娘来补齐。
今年春节，我们一家人去了北京姑姑家，正月初五那天，我们吃过早饭，我和妈妈、爸爸、妹妹、奶奶还有哥哥一起去了地坛庙会。
进入庙会首先看到的是挂满的红灯笼和彩旗，就连树上也挂满了红灯笼，感受到了浓浓的年味。庙会上的人可真多，人山人海，热闹非凡，有琳琅满目的商品，还有各地的特色小吃和各具特色的文化表演，最吸人的还是抓玩具的地方人最多，可是抓到玩具的人并不多，我花了九个币一个一个往上扔，终于得了一个小黄人，我很高兴!玩完，感觉肚子“咕咕”地叫，我们就走到小吃街上，各地小吃什么都有，香味扑鼻，爸爸买了几串特大羊肉串，我们一边吃一边走，吃的津津有味。
我们继续往前走，好多卖玩具的摊位，上面摆满了五颜六色，各种各样的玩具，我和妹妹没人挑了一个孙悟空的头饰，作为纪念。快到出口的地方，在路中间有一个台子，上边站立着一只“大金狗”，今年是狗年，大大的眼睛，手里还提着一个红灯笼，张着大嘴巴好像在说“欢迎大家”，我们还和他合影留念。
这次逛庙会，我很开心!下次有机会我还要来。
正月初八是我们这的庙会，这里可热闹了，有买东西的，有扭秧歌舞的，还有表演舞蹈的，他们演的又精彩，有好看，我们时不时还拍起手来，称赞呢!
早晨我早早的起来，来到庙里，这是人山人海的，好像连根针 都拆不进，我挤呀挤，挤压机，好不容易才挤到里面，哇!好美，我连口称赞到。看完表演我们就去给神仙们捐钱，我每个都捐五元，捐过钱然后再磕头，最后他们还给你发一根红绳。
然后我就来买东西，有卖糖葫芦的，有买水果的，还有的卖玩具。总之这一天我们过得很愉快。
四月初八是我们家乡过庙会的节日，提前半个月，各种小贩就出门摆摊儿，有卖玩具的，有卖玉饰的，有卖衣服的……...还有各种吃食，有酸酸甜甜的糖葫芦，有松松软软的棉花糖，更有各种身怀绝技的杂耍，百姓出来看表演节目，有来自外地的魔术师来庙会表演魔术，一切都热热闹闹，让人回味无穷。
当然逛庙会最让人难忘的还数五彩六色，形状各异的花灯了，一排排花灯摆在大街小巷上，仿佛一串串五彩的珠宝，这花灯有大有小，有圆有扁，还有许多关于神话故事的花灯，例如女娲造人，夸父追日等等。
临近庙会，人们便与家人、朋友相约去古城逛庙会，人们高高兴兴，庙会热热闹闹。
这就是我家乡的庙会。
四月初八是观音菩萨的生日，这一天我们朔州要举行庙会。生日我们是一定要庆祝的，但是受到佛文化的影响，菩萨的生日就一定更为热闹。这种庙会，我是去过几次的，但是那是年幼，大多的情景都已经忘却了。只记得去了庙里要烧香，我那时也算不上虔诚，但是家长是一定要我严肃的，这一点我并不大明白缘由，却也这样做了。在记忆中，烧香时要双手握香，不管怎样，总是要跪的，一边拜还要一边许愿。老人们说这是很灵验的，我不得不信。那一天，家长们告诫说是不能吃肉的，一次我嘴馋，竟然破了戒，被训了一顿。总之，作为一种地方习俗，这庙会并不甚闻名，却也是人们心中的一种希冀的表达吧。