抗争一直存在，不仅仅是那个年代。
1931年，是抗日的年代；21世纪以来，是抗命运的年代。生于长于父母之手的我们，需要与父母为我们铺好的路抗争；成长在激情与艰苦并存岁月中的长一辈，需要在而立之年还为着国事操一份心献一份力；而逃亡、呐喊于动荡年代的爷爷奶奶们啊，要与即将来临的死亡做斗争。所以在任何一个年代，看任何一本关于抗争的书恐怕都是振奋人心的。
在这三部曲当中，似乎没有我所喜欢的人。克安、克定我是绝不喜欢的，这也是作者所希望的。觉新是软弱的，觉慧是最初光说不练的，觉民是最初选择视而不见的，琴是始终只能安慰却无所作为的，淑贞是怯懦的，淑华是起初无知的，淑英自身是忧愁而不敢言的。但我不得不承认，我看到了他们的成长。觉新在最后进行了反抗，觉慧早已离家，觉民和琴挽救了淑英的悲剧，淑贞、淑英在那个年代以大户小姐的身份走出了家门，虽然淑贞最后难逃悲惨的结局。在我读来，这些成长可以归结为他们开始抗争，不再陷入对命运的自怨自艾，而是以无畏的姿态向旧社会旧制度说不，说：“春天是我们的。”。
鲑鱼生活在太阳坪，成千上万条鲑鱼到了秋季繁殖期，必须游出海洋，沿出一条河湾逆流而上，回游到他们的出生地——位于美国阿拉斯加的淡水河里产卵，这样他们的生命才能得以繁衍。对于它们来说，这是祖先遗留下来的“传宗接代”的方式，不能动摇和改变。然而，溯流之旅是一条长达数百英里的迁徙之路，鲑鱼们遭遇的艰难险阻不亚于唐僧取经！因为这不仅仅是体力消耗的过程，沿途还要逾越瀑布，遭到棕熊，白头雕的伏击。
进行中，每当疲惫的时候，鲑鱼群也只能躲在溪流边水流相对平静的石头间歇缓一下。由石头和柔软的水草搭建的“客栈”多么安静舒服啊！这对精疲力竭的鲑鱼构成极大的诱惑，它们多想在这里住下来，享受一下远离激流险滩的平静生活。可是从湍急的水声里，它们分明又听到时间紧急的催促“快走，快走！”是啊，假如他们沉湎于安逸之中，懈怠了前进的信心，那么就意味着将会延误产卵的最佳时机，后果不堪设想。于是，它们重新振作精神，咬紧牙关，一一游出“客栈”，继续踏上在水中铺满丛林碧绿倒影的征途。
浪涛一个接一个迎面扑倒打来这些柔软的刀子，在不断地把鲑鱼的体能削切，此时此刻，与其说鲑鱼是在和激流搏斗，还不如说它们是在与自己较量。
它们以顽强的意志战胜气喘吁吁的疲惫。
它们以锲而不舍的坚韧穿越滚滚波涛和狰狞的漩涡。
当我第一次接触到“生存”这一词时，感觉漠然而疑惑：生存?在父母的呵护下生活不挺好的吗?又联想到生物界的优胜劣汰，这不就是一条生存法则吗?读完笛福撰写的这本千古之作时，再想到“生存”二字，感觉豁然：鲁滨孙在“绝望岛”上就是凭着勇气和智慧，顽强地生存了二十八年之久。
“生存”的“存”字其实很有意思，上面的框架犹似结实的屋檐和房梁，下面的“子”部就是一个人在定居生活。回头再来想想鲁滨孙，他在孤岛山坡上搭建的一座帐篷，不就像一处家，一个人在里头居住吗?鲁滨孙的遭遇是极少见且惨极了的，流落荒岛，首先面临的就是该如何活下去。于是，他划船搬物，选址建房，养羊种麦救野人。这种种成就依靠信念与毅力是远远不够的，更多的来自于生存常识。庇护所要靠近水源，但也得提防野兽出没;如何生火取暖，如何摄取营养……这些都必须运用智慧。就说他得病自医的事吧，他把烟草浸湿，饮食昏睡，恢复了体力，治愈了疟疾。
安吉黄浦江是一条天然河流，这里风景秀丽，周围全是形状各异的绿油油的山。可是当山中下起倾盆大雨时, 黄浦江就成了一个可怕的恶魔，江水不停翻滚，雨水不停地击打着江面。
那天下午，我、爸爸和哥哥三人来到黄浦江流漂流，刚进到江上还是晴空万里，我和哥哥不停用水枪射击水面，可渐渐地，下起雨来了。水枪射出的水都看不清了，只有天空中的雨水往下落。云朵乌黑乌黑的，像一个个黑色魔鬼。天空中一道道闪电划过，吓得我趴下身来。雨越下越大，水流也变得越来越急，皮划艇不停乱撞。我心想：现在只能用力划了，要不然死定了!于是我拿起船桨不停向前划，但翻滚的江水像在跟我作对，巨大的阻力大大地影响了我前进的速度，雨水拍打着我的身体，让我睁不开眼。我浑身发凉，嘴唇也从红色变成了紫色，威胁着我的还有轰隆隆的雷声和一道道闪电。闪电不停地从我的头顶劈过，雷电不停恐吓着我，让我不敢再前进。于是想到回家就能舒舒服服地看电视，吃薯片，我就使出了吃奶的力气，拼命向前划。在我和爸爸的通力协作下，我们终于靠岸了。
这真是一次惊险的漂流!这次漂流让我懂得：只要努力、坚持，世上没有不可能完成的事。