高中议论文素材：家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
【事实论据】
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
高中作文素材：关于家风
家风，顾名思义，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚。追溯历史，不管大家小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上，“重德修身”是各家家训的核心内容。
素材一：家风助我成长
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我爸爸妈妈都是普通员工，在我们家特别尊重知识，尊敬知识分子。我们家也很民主，每个人都可以对不同的事情发表不同的见解。我们还很尊敬长辈，也很注意个人诚信。我们中华民族有很多优秀的传统，我们都希望能传承下去。
在我们家有很好的学习气氛。爸爸妈妈经常对我说很后悔小时候没有好好读书。他希望我不要走他的老路。我每天放学后都会很自觉的做作业，爸爸也会在旁边看书陪着我。他经常说读书是这世界上最神圣的事情，知识能够改变命运，能够改变这个世界。在我们家人气最旺的是书房，我们一家大小空余的时间基本都在书房度过。每当谈起伟大的教育家，科学家时，爸爸的声音里总会带着虔诚的颤抖。
我们家也很民主，对于不同的事情都可以发表不同的意见，比如开学时要报兴趣班时，妈妈要求多报几项，看我对哪项有兴趣。而爸爸就只要求报一项就足够了。只要把这项做到最好就可以了。而我觉得爸爸妈妈说得都有道理。这件事我们讨论了好几天，后来还征求了亲戚朋友的意见。最后才定下来先报一两项做好。若有别的爱好再培训。在我们家里无论谁犯了错误，我们都会先分析原因，再讨论后果。以及以后如何避免再次发生。而不是武断的批评教育。
家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分。家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。爸爸、妈妈一直告诫我：百善孝为先!
父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶和姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、购物。爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，他们就是我的榜样，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，他们早已把这颗"种子"埋在了我的心灵深处，现在已经发芽儿了。
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。
家风，像是一把古老斑驳却强劲有力的刻刀，将一家一户的精神刻在母子相连的脐带之上，成为一种特有的印记，随着家族的繁衍世代相传。
家风，是指引人们成长的明灯。回望古时，那一盏盏明亮的家灯闪烁在历史的夜空里。
家风，是孟母三迁只为儿子成材的不辞劳苦;家风，是岳母刺字只为岳飞忠孝的精忠报国;家风，是司马光家训只为儿孙俭朴的传承育诫。一代代古朴纯华的家风，涤荡着一代代子孙，明其智，清其心，修其性，而后刻在传承的红绳之上，不复泯灭，千载相传。
家风，是唤醒人们善知的古钟。人生崎岖，那一声声钟鸣在人们迷失之时唤醒人们，不使其踏入错误的深渊，如清夜闻钟，如当头一棒。
铁面无私的包青天，在自家家训中写道“子孙不能有贪念，不则活着不能进入家谱，死后不能进入祖坟。”正是这样正气浩然的家风，才孕育出包家子孙，才使他的青名永垂史册。拥抱良好的家风，它会用它的力量去温暖你，它会用它的力量去鼓舞你，它会用它的力量去改变你。
家风，是温暖人们内心的阳光。晨雾氤氲，那一束束阳光穿过厚厚的雾层，笼罩在人们身边，温暖明亮。
有句话说得好：家是最小国，国是千万家。若要想发展好我们的大国，实现国家昌盛富强，首先我们就应该从小家入手，清家风，正社风，以优秀良好的美德为信条，传达并发扬中华民族美好的家风。
自古以来，人们就十分重视“家风”。司马池与司马光父子在研究石鼓时发现已经交与皇帝的是一颗假石鼓，在面临说出真相还后人一个事实与隐瞒真相于心不安地过完后半生的抉择时，司马池以身作则，告诉儿子勿做历史的罪人，毅然选择了前者。虽然司马池因此而被冠上欺君之罪，但司马家诚实做人的家风却深刻地在司马光身上留下了烙印，这才使得他决定继承父志，寻找真正的石鼓与历史，成就了《资治通鉴》这一流传千古的大作。由此可见，良好的家风会影响一个人的品性与道德，甚至影响千百年的人类，促进人类的发展，在历史上留下美好的足迹。
家风成就一个人的信念，只有家风清正，社会风气才能免受污浊。当今中国上至领导，下至人民群众，无一不是从小就教育自己的后代以华夏传统美德。文明的发展以及社会的清正都是来自每一个小家对各自家风的重视与发扬。习近平总书记刚上台时就提出要“苍蝇老虎一起打”的主张，在各处腐败官员纷纷落马之际赢来人民群众的拍手欢呼，在一次新闻采访中，曾有人说道这样一句话：“这让我更加相信清正廉洁的人是会有好报的。”那些从小受廉洁家风思想熏陶的人，在这个政治越发清明的时代，终会赢得所有人的赞扬与歌颂。
家风、家训是什么呢？它是中华民族积累了几千年的一种宗族传统。听，历史的回音仿佛在诉说着那段往事：岳母为岳飞刺字“精忠报国”为岳家之家风；林则徐告知子女“贤而多财，则损气智；愚而多财。则增其过。”崇尚“简”为林家之家训；曾国藩以“勤”为人生第一要求，崇尚“勤”为曾家之家风。儿时，我们总会听到来自长辈的训诫，比如“吃得苦中苦方为人上人”、“玉不琢不成器”、“成由勤俭败由奢”等等，这些或许我们平常不太留意，但不可否认的是，它就像春雨一样，悄无声息地渗透进我们的生活，我们的言谈举止也受到了它的影响，真正的“润物细无声”。它也是我们的家风家训。
小时候。家人经常教我“要成大器必先成人”，那时候年纪尚小，不懂得它的深层含义，后来逐渐长大了，书也读了一点，方能解其大意。人之所以为人，是因为人比动物多了智慧和思考，懂了礼义廉耻，若是连人的基本标准都打不到，又何谈成才呢？
所谓“成人”、“成才”，不过一字之差，却相去千里。成人，需要我们从小的积累和来自家庭的熏陶，在内心形成正确的价值观、人生观和世界观，不断提高自身的道德修养和能力。这个过程可能会让人觉得痛苦、迷茫，但始终坚持自己，会在终点收获不一样的惊喜。不过，在这一过程中，有些人会收获，有些人也会失去。
家风，顾名思义，就是一个家里的风气。家风不正，则人也不会有出息。
从古至今，多少名人、才子才女，都有着优良的家风，家风之重要性可见一斑。而这些名人则更会为自己的孩子设立优良的家风：如陆游的“仕宦不可常，不仕则农，无可憾也。但切不可迫于衣食，为市井小人事耳。戒之戒之”，再比如我们所熟知的孟母三迁、拾葚异器、岳母刺字。无一不诠释着家风的重要性。可以说，一个成功的人，有三分之一就是家风的帮助。一个成功的人需要具备的东西很多，而优良的家风无疑是锦上添花。
既然如此，什么样的家风才是“优良”的家风呢?如何定义“优良”的家风呢?这倒得慢慢讲。