关于耕耘的作文,描写耕耘的作文

自从语文老师在课堂上教了《梅兰芳练功》一课后，我对这位蜚声海内外的京剧艺术大师那学习劲儿佩服得五体投地。随后我就让妈妈买了很多关于他故事的书籍，想更深刻地了解他，并向他学习。

1894年，梅兰芳出生于北京京剧世家，从小就对京剧耳濡目染。可在梅兰芳四岁时父亲就去世了，到十五岁那一年，母亲离他而去。在他八岁那年，跟着朱先生学戏。朱先生觉得他笨拙，不是个学戏的料，不愿教他。梅兰芳是个有志气、有毅力的孩子。他心里想到：别人能学会的东西我为什么学不会，我又不比别人缺少什么。爷爷对他说：“事在人为！”他经常用这句话鼓励自己。

后来，小梅兰芳又跟着吴菱仙先生学习。吴老师对他要求非常严，有时还采取十分苛刻的训练方法。先生让梅兰芳踩着高踩站在砖头上。起先，他站在上面摇摇晃晃的，经过重复练习，汗水都湿透了他的衣服。有时他宁肯咬破嘴唇，也一声不吭地站到底。梅兰芳不仅严格按照先生的训教时间和要求去做，有时还给自己加重砝码，逼迫自己向更高目标迈进。终于不负有心人，经过苦苦练习，梅兰芳不仅能在冰上稳当地行走，还能跑起来。梅兰芳技艺大有长进，终于成为一代艺术宗师。

开学第一堂体育课，老师就告诉我们，这学期将会有一场全级都要参加的五步拳比赛，我们对此充满了期待和紧张。

第一次训练开始了，从最基础的扎马步开始学习。我的脸弊得通红，坚持不到三分钟便倒了地上。但我很快便振作起来，再次扎起了马步。

一个星期、三个星期、一个月、两个月……

眨眼间，太半个学期过去了，如今我已是今非昔比，不再是那个连扎马步连三分钟都难以坚持的软脚虾了。如今我，已经能熟练流畅的打出一整套五步拳，还脸不红气不喘的。而五步季比赛也悄然到来--

广场上一片人山人海，五步拳比赛，正式开始了！

首先出场的是高一3班的同学们，他们不紧不慢，整齐划一。直接引起一片高潮，也给这次比赛开了个好头。我们班排在26号。坐在观众席上的我们给每一个班给予热情的掌声，却也难免有些坐立不安。

犹如天颖一般，终于点到我们了，大家都神采奕奕，一个个充满了精气神。赛场上，我们互相配合，拿出最好的状态。退场后，大家难免心情激荡，这是我们最完美的一次合作！

随着最后一个班的退场，宣布各个奖现及其得主的时候到了。大家都紧张得大气不敢喘一下，个个都充满了期待，遗憾的是，我们虽然不是倒数第一，却也没有获得任何奖项。就在大家失落之际，不知是谁说了一句“但问耕耘，莫问收获”我豁然开朗，是啊，但问耕耘，莫问收获。

“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山，人而无恒，终身一无所成。”曾国藩是这样说的，也是这样做的。走进《曾国藩:莫问收获，但问耕耘》一书，深谙曾国藩成功之道——恒。曾国藩一生把这种坚持不懈、锲而不舍、持之以恒的精神表现的淋漓尽致。

曾国藩没有出类拔萃的天资，反应也比较迟钝。他考秀才考了七次才通过，会试也考了三次才中进士，屡战屡败，全凭刻苦勤奋、持之以恒，“吃得苦”“耐得烦”，才一步步从屡试不第的书生，成为朝廷重臣，实属难能可贵。

曾国藩在家书中一直苦口婆心地对弟弟们进行教育和规劝，反复教导弟弟们要修身进德，勤奋读书。即使考场失利，也要经得起挫折，继续努力。曾国藩对弟弟们的教导是全方位的。哪怕九弟曾国荃官至一品大员，曾国藩也毫不放松对他的教诲，多次去信劝诫他不要骄傲，必须保持谦虚低调。曾国藩怀有长兄如父的责任感，对弟弟们呕心沥血，毫无保留，成就了一段兄友弟恭的佳话。而曾氏家书集中体现了“立志”“进德”“勤”“恒”等中华传统美德，并且曾国藩以身作则，为后人树立了学习的楷模。

老舍先生说过:学习有喜，有乐，有苦，有辣，近来的时光掩盖了我大量的伤疤，可却怎么也掩盖不了那件事情……

面对这堆积如山的作业，我心烦意乱，发起了牢骚，想不做这件可恶的，堆积如山的作业，可是一想到明天交不上作业，“行长”们在作业纸上写“×××，没写作业”这可怎么办呢?突然，我急中生智:随便写一下不就行了吗?想到这里，我不禁大声喊道:“我真是太聪明啦，就这么办!”这时妈妈疑惑了起来:“什么怎么办?”我心里咯噔一声，暗道:不好，计划差点儿就说出来了，我只好说:“没什么，没什么……”我快步走进房间，坐在椅子上开始了我的做作业任务，可是当我看向作业登记本时，差点没吐三斤血来，我的妈呀，13个作业，我就是有100只手也做不出来呀!我只好快语速写起了作业，几个小时后，我写完了全部作业，轻松地走出了房间，打开电视，津津有味地看了起来，妈妈快步走进房间，检查写作业，一会儿妈妈疑云密布，她像一只发怒的狮子吼了起来:“你怎么写的作业?嗯?”我支支吾吾地说:“我这个作业……是乱写的……”“乱写的?”妈妈的声音又高了几分，“是乱写的?你是皮痒啦?你看看对面的……”我这时怒从心中起恶向胆边生地对妈妈吼道:“行啦，你给我滚出我的房间!”这时的妈妈像一只泄了气的皮球，眼中闪着泪水走出了房间。

在我们普通人的平凡人生里，劳动就是生活的一部份。它从不因卑微的汗水而被抹黑;从不因为报酬的微薄而让人汗颜;更从不因为辛劳而让人心生怨恨。劳动,这个朴实无华的字眼，只会在咸涩的汗水里浸染而发亮。

爷爷奶奶一直住在乡下，很少到城里来。他们说，来城里没活干，觉得难受。于是，我每年暑假都要去乡下爷爷奶奶家过几天。乡下的日子总是地里有各种各样的农活要干，那些干农活的工具就成了我儿时的“玩具”。让我印象最深的是爷爷奶奶总拎着去下地的铁锹......

儿时还小总是吵着闹着要奶奶的铁锹玩，揪着奶奶的衣角撒娇说 ：“奶奶，我要那个玩!”我伸手指了指门后。奶奶总是摇了摇头不肯，说太重了，小孩子拿不动。有一天，奶奶居然从背后变了个小铁锹给我玩，我可得意了。学着大人们的样儿耕起地来“嘿咻，嘿咻。”低头看着院子里被我耕过的地,好好的平整的院子有了一条高高低低，歪歪扭扭的小沟，众人看着我不禁哈哈大笑起来。

塞万提斯说:“我们要梦想那不可能之梦想。”梦想是什么?是痴心妄想吗?不然为何“不可能”?休斯在诗里写到“人一旦梦想消失，人生犹如一片荒原，终年遍布冰霜”。没有梦想的人生,当真如此糟糕?关于梦想的诸多疑惑,我尝试着去寻找答案。

张桂梅校长说:“用教育阻断贫穷,这是最直接的一件事了。”她眼神如炬,面向坚守几十年的岗位——丽江华坪女子高级中学,简短却坚毅的话语震撼了每位观众的心。张桂梅校长致力于大山里的教育事业，将更多的女孩送出大山并拥抱更广阔的天地是她的毕生梦想。“我会不怕一切艰难险阻,以百倍的热情去完成我的人生诺言”，这铿锵有力的字句烙在我的心上。她指向太阳升起的山头,告诉我——梦想是漫漫黑夜里的一点亮光,你只有不断灌入自己的生命燃料,找到人生的方向。哪怕夜路无尽头，只要梦想在,便依然走得稳当。

穿梭于历史流动的灿烂星河，品味传承千年的文化瑰宝。让我们一起走进这本出自千年前曾国藩之手的不朽名篇,《曾国藩：莫问收获，但问耕耘》。

《曾国藩：莫问收获，但问耕耘》流传下来的，是曾国藩对历史的提取、凝练。这本书深深包含着曾国藩对家人、对亲友那份真挚的情感。

本书的书名是来自于清代理学大家、太常寺卿唐赠与曾国藩的一幅对联，也是曾国藩一生谨遵的座右铭：“不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。”曾国藩极为推崇这幅对联，并将它挂在居室，用于自勉。

书中所说的五名父亲，他们生活的时代、职业各不相同，有启蒙运动时期英国的切斯特菲尔德伯爵;有清朝末期的二品大员曾国藩;有19世纪与20世纪之交的美国石油大王洛克菲勒;有近代维新派领袖梁启超;也有中国现代杰出翻译家傅雷。他们的 教育方法也各不相同。

但无论是什么时代的父亲，他们心中都有一个共同的心愿，那就是希望自己的孩子能够踏踏实实做事，坦坦荡荡做人，不骄不躁，不气不馁，真正做到“立德，立功和立言”

曾国藩认为，人应该做到以“勤”修身，以“恒”立德。他曾经说过“吾人只有进德、修业两事靠的住。进德，则孝弟仁义是也;修业，则诗文作字是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸也。”只有做到了这三点，才能是真正的不朽。