莎士比亚曾经说过，失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
诚信是什么？
诚信，是为人处事之本。曾子杀猪的故事，相必我们都是耳熟能详。作为孔子得意第一之一，被人们尊称为“宗圣”的曾子，只为了完成妻子对儿子的一句戏言，便将家里的肥猪杀掉。在春秋时期社会生产力极度落后的条件下，做出这样的决定，不可谓不重，但是曾子依然践行了妻子的承诺，其之诚义，受之无愧的被人们传颂千年。而2013年，辽宁省爆发全国轰动的舞弊案，亦是震撼人心。如此考生，即便考上大学，也无法真正成为一名合格的大学生。这一古一今，一正一邪两个故事，对比鲜明，却殊途同归，只有一个道理，没有诚信，便难以为人。
诚信，是社会安宁之本。民间借贷，不管懂不懂金融的人应该都不陌生。2011年，珠海女商人“吴英”因为非法集资近5亿被判死缓。这样的事情已不是个例，今年的河南金嘉集团，邯郸金世纪集团均因巨额的非法集资而接受法律的制裁。无一例外，这些人的出发点均是诚信，用诚信来骗人，箭无虚发。那动辄几十亿的数额，不是虚无缥缈的经济数据，而是一家家一户户的全部存款，甚至是寻医问药的救命钱。诚信犯罪，轻而易举就能动荡整个社会。
人间道义，种种各别。有一种道义叫善待他人，对做人，对处世，显得特别重要。所谓“善待”，就是友善地对待，好好地对待;所谓“善待他人”，就是与人为善、成人之美。善待他人是中华民族的传统美德，是我们做人需要遵循的基本道义之一。这是因为，一方面，与人为善，能构造和谐社会，让人人都有幸福感;另一方面，善待他人，别人也会善待你，你会因此觉得其乐无穷，幸福无比。所以，为了社会的和谐，为了自己的快乐，请学会善待他人。
那么，我们应该怎样善待他人呢?
善待他人，请学会帮助他人。有时候，我们只是举手之劳，但带给别人的可能是莫大的帮助。著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他绝不轻易给人写字的。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，见她提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买，就帮老婆婆在每把扇子上都题上了字。人们知道后纷纷围拢来购买，一篮子竹扇很快就被抢购一空了。在扇子上题字，对这位大书法家而言，也许有些委屈，但并不是什么难事，难就难在他能放下架子，帮助一个素不相识的贫困老人。对王羲之而言，这只是一个小小的善举;对老婆婆而言，却为她解决了生活的大问题。王羲之这种与人为善、助人为乐的品质，闪烁着道义之光，让每一个人都为之动容。
每当看到那一棵棵挺拔的行道树，我就想到你们，人民交警!在风中凝望，在雨中屹立，在烈日中坚守，你们用血肉之躯铸成生命防线，用无私奉献彰显道义精神，你们，就是人间安全之路上的行道树!
没有奢望，只是希望。你们从不奢望得到优厚的报酬，受到多大的重视;只是希望那些车，那些人，平安幸福。
作为一种特殊的职业人群，你们常年站立街头，工作环境是那么恶劣，犹如永不抱怨的行道树。夏季头顶烈日，冬天面临寒风，任汽车的尾气熏着，任刺耳的噪音吵着，你们从不抱怨，从不叹息，从不退缩，以最美的姿势，指挥若定，导演出一幅幅井然有序的生活之剧。我们知道，这样的工作环境，会对你们的身体造成巨大的危害，会引发一系列的职业病，甚至会造成一些心理阴影，就像路边那一排排行道树，牺牲的是自己，造福的是别人。
即便如此，却还是有人抱怨你们，说你们为什么要拦下他们的车辆，为什么要对他们的违规行为处以罚金;因为他们只知道争分夺秒，却不知道那是拿别人和自己的生命开玩笑。你呢，不生气，不计较，坚持原则，以理服人。纵然遇到一时冲动的人，甚至当面责骂你们，也面带微笑，依然是不变的表情。犹如那奉献绿荫、遮风蔽雨的行道树，虽然有人会责怪他们影响视线，阻挡捷径，但它们依然选择昂首挺立，奉献如故。
在暑假中我重温了《西游记》这本书。 书中个性鲜明的人物形象和跌宕起伏的故事情节使我“深陷”其中。
书中三打白骨精，大战红孩儿等是本书的经典回目，而这些经典回目所叙述的事件也让我们读者不由得想去多看几遍。
我印象最深刻的章节是真假孙悟空。唐僧误会了孙悟空，将孙悟空赶走，而孙悟空的性格不允许他受了气任留在这里。后来六耳猕猴假扮孙悟空，偷袭了唐僧一路人。而猪八戒沙和尚，也分不清是猴哥还是六耳猕猴，于是把罪名都强加在孙悟空头上，他怎能忍受被人给错怪，于是设计抓到了六耳猕猴。这一战打的是十分激烈，因为六耳猕猴和孙悟空一样，外人无法轻易分辨。于是他们跑到了各大仙人那里想要去求证身份，后来硬是跑到佛祖那里，才分清真伪。他就是这样一个性格较真、善恶分明和有仇必报的人。
三打白骨精这个章节同样也展露出孙悟空这样的性格。白骨精三次变换人物，而孙悟空也三次用火眼金睛辩清她的身份，并把她打死，但是唐僧不清楚白骨精的身份。认为孙悟空滥杀无辜，并将孙悟空赶走。于是孙悟空就回到花果山做他的美猴王。孙悟空就是这样一个逍遥的人。