古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——题记
伽利略，一个伟大的名字。在他之前一千七百多年，人们盲目相信亚里士多德的理论，认为物体下落的速度与物体的大小有关。迫于教会的压力，即使有人对此违背自然规律的理论抱有怀疑态度，也不敢表达出自己的意见，毕竟当时无人敢挑战教会的权威。而伽利略不仅勇敢地突破了旧思想的束缚，大胆地提出了对亚里士多德的质疑，还在比萨斜塔上做了著名的“铁球实验”。当一大一小两个铁球同时落到地面时，周围原本是来看他笑话的人全部被震惊了。伽利略的实验为物理学的发展做出了巨大贡献，他勇于探索、实践，不随波逐流、不事空谈的精神也被人们所称道。
人，只有实际做起来才有力量，遇见困难，别发愁，别呆坐着空想。行动，只有行动起来，才能发现真正的问题并予以解决，才能丰富思想境界。空谈没有希望，实干才能辉煌！
实践，是检验真理的唯一标准。从上古混沌的盘古开天地到封建时代的刀耕火种，再到如今的信息化时代，殊不知早已换了天上人间。
追溯前人足迹，聆听先贤之音。法国浪漫主义作家雨果曾言：“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”以史为鉴可以知兴替，诚然，真理同样如此。忆前朝，四大发明承载智者丘壑，穿梭千年时空，闪烁着实践之光。看近代，新青年高举爱国旗帜，千斤担子众人挑，誓死只为中华。其中，不乏杰出代表。一生诗意，一生传奇，林徽因就是其中之一。幼年时期，得益于父亲开明的思想，她接受了良好的教育。随后，在英国的两年时间里她确立了自己献身建筑的宏愿。此后，她和梁思成踏遍祖国的万千河山，将理论知识应用于实践，不仅发现了中国现存最早的木结构建筑——五台山佛光寺，还编撰了一系列书籍以供后人参考，用实践诠释了对祖国的赤忱。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
且看今朝志士，谱写动人篇章。中国肝胆外科之父吴孟超悬壶济世铸医魂，要留仁心在人间；杂交水稻之父袁隆平风雨兼程种水稻，要让饥寒远人间……这不仅仅局限于名人，也可以是普通人。七一勋章获得者石光银在实践中实现了将荒漠变绿洲的人生夙愿，但他绝非空想而一蹴而就一次又一次的试验，绵延的绿色终于击退了荒芜，建立起一道美丽的生态屏障。
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言说的是实践的意义。
重视实践，绝不是只在今朝，重视实践，自古有之。
苏轼的《日喻》中有一则小故事：一个生来失明的人不认识太阳，就像看得见的人请教。有人说太阳像铜盘并向他敲击铜盘，后来盲人听到钟声就认为是太阳了。有人说太阳的光像蜡烛，盲人摸到像蜡烛一样的乐器就认为是太阳了。其实，太阳与乐器差得远呢，但盲人却不知道这其中的区别。
其中深意，不言而喻。从没见过太阳的盲人只经由他人的表述，就对太阳有了错误的判断。盲人无奈，他这一生也许都只能这样理解太阳，而耳聪目明的我们又何尝不是在传言和“二手”的理解里心甘情愿的作了盲人，白白瞎了一双美眼？十八岁的我们，学会用自己的眼睛理解判断，在亲身的实践中体会真知。
在《看见》一书中，柴静写到“从未尝试亲眼所见的时候妄下断论只会让我们与真相背道而驰。”这件事写在她2010年时对“虐猫”事件新闻调查之后。2010年一段“虐猫”视频轰动网络，视频中主人公踩死小猫的残忍行径令人发指。一时间网友飞快的搜索出视频的女主角-----一位市医院的护士。照片、姓名、工作、住址一经公布，舆论立刻将矛头指向医德和脆弱的医患关系。人云亦云的口诛笔伐中，许多无辜的人被推上风口浪尖。柴静和新闻调查摄制组亲临该市，仔细了解后，一切的源头是一个陌生的心理学名词“恋足癖”。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话是陆游写给他的小儿子子聿的，这句话蕴含着一个真实的道理——书上和权威讲的不一定是对的，要亲身体验才知道应该这么做。这句话的意思是：从书本上得来的只是终究是不够的的，不能理解知识的真谛，要正真理解书中的深刻道理，必修去亲身实践。
他的全诗是这样的：《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
比如像古代的赵括，他就是觉得自己从小就学习兵法，谈论用兵打仗的事，就认为天下没有人能敌的过他，结果他替代了廉颇打仗，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。这句话就告诉我们纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我们的生活中也要这样。