初二读书笔记

《海底两万里》，我第一次听到这个名字的时候，我的脑中就充满了重重的疑惑，因为至今为止，人类对海底的了解依旧很少，更别提海底两万里了!于是，我怀着一种崇敬的心情，翻开了儒勒?凡尔纳的著作，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始了充满传奇色彩的海底之旅……

鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁却知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国，真是太神奇了!在将近10个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时12公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣，把我深深地吸引住了。

今年寒假，我读了《海底两万里》一书，他教会了我很多，使我知道了着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。和海底的美丽景色。

《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一本着作。书中故事离奇曲折，惊险万分。海底森林，珊瑚王国，去南极点，杀章鱼群……

这本着作叙述了法国生物学家阿龙纳斯教授在海底旅游的故事。故事发生在一八六六年，当时，海上发现了一只被公认为是独角鲸的大怪物，阿龙纳克斯教授被邀请去参加追捕，在途中不慎落水，恰好落到独角鲸的脊背上，其实这并非什么独角鲸，而是一艘结构精密的潜水艇，是尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

毛姆的小说《月亮与六便士》以法国著名画家保罗·高更为原型，写的是年过四十的查理斯·思特里克兰德抛家弃职去巴黎画画，几年后去了南太平洋岛塔希提，在那里度过余生并创作出了价值非凡作品的故事。

月亮代表梦想，遥远却皎洁!每个人都看得到却很难触及;六便士代表财富，咫尺但难免俗气，它是大多数人选择的方向。选择月亮的人很难为别人所理解，即使得不到金钱，追梦人依然快乐、享受!作者毛姆透过小说表达了梦想和财富的选择关系。

追逐梦想就是追逐自己的厄运?在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。怎样的驱动，才能不要六便士，赏着月光，衣衫褴褛，包不果腹?可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士!

人如果没有梦想，和咸鱼又有什么区别!

可惜，我们中的不少人大概都不清楚自己的梦想吧。如果没有梦想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想过怎样的生活，想成为怎样的人?太多的束缚，太多的需求，太多的逃避，最后我们就这样走完了一生。

这件事要从年三十开始说起，我听朋友说“抖音”有免费抽影票的活动我就打算参加这次活动，我先和我的家人说这个活动可除了姥爷以外的所有人都不相信，我心想不信你们早晚会后悔的！很快抽奖的时间到了我怀着忐忑不安的心情按下了抽奖按钮3。2。1，我紧张的把眼做做睛眯上！可惜我并没有抽到。我生气把手机丢到一边，就在这时姥爷说：“孙子你看看我这个是不是中奖了。”我凑到姥爷的手机边仔细一看。天啊！居然中奖了还是两张。我兴奋的和全家人分享这件事。他们的眼神也从难以置信转变为深信不疑。

第二天一大早便开始在“淘票票”订《你好，李焕英》的门票，还好，总算抢到了两张。我们9点到影院看电影。

贾玲是主演也是导演，她的妈妈名子叫李焕英，本是一个慈爱的母亲，却在贾玲考上大学的那一天因车祸而去世，贾玲也穿越到了1981年，那时的李焕英还是个少女，但贾玲从小就没有干过一件值得妈妈高兴的事情，终于长大了考上大学，有机会报答母亲了，可惜母亲已经不在了，这就是真实的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的体现，贾玲也想通过穿越这段时间，从而让妈妈高兴一回。

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。

美国著名作家马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒!”

——题记

“在黑暗中寻找光明”，读着这句耐人寻味的话语，我跟随着海伦·凯勒走进了一个黑暗但似乎充满光明的世界。

在她一岁那年，一场重病几乎剥夺了她的一切。导致她失明、失聪、失语。原本活泼可爱的小海伦不见了，取而代之的是暴躁、任性、孤独的她。直到海伦的爱心和耐心接近绝迹的时候，莎莉文老师走进了她的生活，使她渐渐地走出了内心的黑暗，张开了心灵的眼睛，从此开启了她奇迹、不平凡的一生。

人们常说在荒无人烟的茫茫大漠之上，没有生命能得以延续。但偏偏，在这贫瘠的土地上，小小的依米花却能够盛开，绽放出绚烂的光彩。无情的沙尘暴并不能夺走它与恶劣环境斗争的顽强意志，反而使它更加坚韧的绽开在大漠之上!海伦·凯勒便像这沙漠之花，在逆境中得以成长，不畏命运之艰险，这难道不是我们应该学习的吗?反观我们的生活当中，许许多多的人因为承受不了逆境所带来的一时困苦，而选择了自暴自弃。在巨大的打击和困难面前，我们不要怨天尤人，而要以乐观向上的态度去面对。逆境只是暂时的，唯有勇往直前，披荆斩棘，才能战胜命运，掌握自己的命运，使自己到达向往的彼岸，使自己的人生更加精彩!

在这本书中，海伦不仅仅向我们讲述了她的身残志坚，更告诉我们要懂得珍惜我们所拥有的。

写读后感，能依靠的也仅有笔者的记忆了。

总体印象而言，白夜行似乎一反推理小说的风格，更加侧重对事件与情感的描写，使人读完后，对案件顿悟的同时，同样因情节而唏嘘。

实际上，情节中穿插的众多案件，例如西口为什么消失、在新年夜晚桐原究竟做了什么，作者并未给出明确的答复，即便是细节也需要读者的合理联想。但在故事的大背景下，这样的设计反而有利于人物形象的塑造，倘若桐原与雪穗做得一切邪恶勾当，都随着桐原的死一同暴露在阳光下，角色的神秘感也便荡然无存。情节不再是案件的插曲、线索，作者笔锋一转，案件成为情节的枝叶，为情节而生。伴随着大结局的到来，故事在雪穗的背影下落下帷幕。到此，情节的影响完全体现出来，读者不再会纠结桐原的作案手法、作案时间，而是转而对情节--这个自始至终的悲剧，发出自己的叹息。

光从整体看来，白夜行已经具有超越一般推理小说、别出心裁的特点，而其对细节的处理同样精妙。

毫无疑问，作为一部推理小说，白夜行中不乏细节供读者思考，引导读者得出最终的结论。引出细节方面，作者的细节大多隐藏在旁白中--而因旁白的数量本便不多，所以读者发现细节并不困难。加以上下文的联系及合理联想，读者常能先剧情一步，找出作者埋起来，却又希望我们找到的答案。从“雪穗的钥匙”这一点中便能见得。

我不喜欢莎士比亚的王子故事，不喜欢高尔基的不幸遭遇，也不喜欢塞万提斯的骑士梦，却唯独喜欢读拥有“史家之绝唱，无韵之离骚”之美誉的《史记》。

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾尽一生心血创作的我国第一部通史，它记载了从上古的黄帝时代到汉武帝这几千年的璀璨历史文明。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让我仿佛置身一个唯美的意境中，随着故事情节的起伏，我的心情也在随之而改变。感觉现在的自己就置身在那个朝代，当读到贪官污吏和残暴君王时顿时心中对他们痛恨万分，心想要是他们生活在现代一定会受到法律的严惩。当读到忠臣义士和勤政爱民的君王时心里又对他们万分敬仰，感觉他们的故事应该流芳百世。

我喜欢狼，因为它是草原的象征;我喜欢狼，因为它是自由的象征;我喜欢狼，喜欢它豪放的性格、野性的力量，拥有知恩感恩的心。

故事中的主角:小狼格林和“狼妈”李微漪。

相遇，即是一种缘分。

原本临近濒死的小狼，在既善良又富有爱心的人类李微漪的帮助下，小狼的命运就此改变。

这只小狼的生命力特别顽强，在狼妈还没有帮助它之前，已经有五天没有吃奶了，它身边的兄弟们已经全部饿死，只剩下生命顽强的它。

狼妈给小狼取了一个好听的名字：“格林”。格林用英语是“green”，意思是“绿色”,希望这只小狼向往自由，充满活力，健康成长。

在经狼妈李微漪的照顾下，格林一天天的长大了。在家里，还有一个格林的兄弟“狐狸”，这兄弟俩刚见面就打架，狐狸打不过就使“阴招”，格林自 然也不服气，对着狐狸的命根子就咬，狼妈也是拿这对兄弟没辙。

格林越长越大，自然是在家里待不住，天天闹着出去玩，它又不是狗，带出去肯定会引人注目，这点让狼妈特别烦恼。

狼妈想了好久，觉得把格林放在家里不是一个好办法，决定把它送到动物园。

但是李微漪来到动物园时，被眼前这一幕惊住了：动物们一点精神都没有，动物园的笼子囚禁了它们向往自由的渴望，它们已经忘记了自己的天性。

人的心灵生活原是一种混沌，可以理解为我们出身以混沌，认识开始也是以混沌开始，然后有所感唔，理性与情感的划分只具有十分相对的意义，相对来说理性、意志、情感、它们自已分别有高低之别。

理性有高低之别：低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。

意志有高低之别：低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。

情感有高低之别：低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。

按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性www.zuowenyouxuan.com。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。