什么是知行合一？
现实中，所谓知行合一的意思就是，你知道的要和你行动的是一致的。如果你知道的知识没有你行动表现出来的相一致，那么你就是没有真正的表现出自己的知识水平。如果你行动起来比你知道的表现的更糟，那么你也是没有表现出你相应的知识水平。
为了避免糟糕的发挥，我们往往需要对自己的心态进行调整，不管在什么场合都要保持一个平和的心态，以及对事物的重视度要高，这样我们才能够把握好知行合一的原则。
很多人都希望自己能够超常的发挥，比如说在考场上能够在自己不知道的领域答出最正确的答案，这也是一种美好体现。但是这并不是真实水平的体现，这个并不是知行合一。如果你具有一种严谨而且对待事物非常渴望的态度去对待一种事物，那么你很有可能就会超常发挥。这个时候你的知行合一也是能够体现的，因为你本身就具有这种品格以及态度。
知行合一的前提便是，你对待事物的态度以及个人的知识水平相一致。如果个人的知识水平过高，而个人的行为体现的能力水平过低，那么这就不能够形成一种正比例关系。如果个人的行为相对于知识来说表现的过高，那么这是一种超常发挥，能更加体现一个人的深厚修养。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，是一种必须，也是一种享受；读书，是心灵上的充实和愉悦，更是一种对进步的孜孜以求；读书，不仅是创造智慧的源泉，更是提升境界的不二法宝……书籍，在物质上，在精神上，都是一位伴随一生的知己。而我，还和这位知己一起搞了一次“恶作剧”呢！
一个安静的夜晚，皎洁的圆月嵌在深蓝的天幕上，妈妈在聚精会神地工作，妹妹在一边愉快地玩着积木，而我，却寂静无声，全身心都浸泡在《疯狂的科学》这本书里。我躺在床上，看得津津有味。一页，两页，我像一匹饥饿的小马，贪婪地奔驰在书籍的大草原里。里面精彩的情节和优美的文字都深深地吸引着我，让我简直是心向往之。每当我看见科学家又发现一种新的理论时，我都情不自禁的拍腿喝彩，掩饰不住满心的喜悦；每当我看见人们因为沉迷于宗教，而不相信科学时，我都会黯然伤神，哀叹人们的愚笨；每当我看见科学家用真理辩论时，我都会在心底里暗暗为他们加油，真切希望真理能够打败谬论。
《明朝那些事儿》是当年明月夜所写的一本历史书，他那精彩的故事和深刻的道理是我绝对不能遗忘的。
明朝那些事讲述了明朝自开国以来发生的一系列精彩的故事，整本书以风趣幽默的语言向我们展现了一个个性格鲜明的人物。从中我感受到了朱元璋的沉着冷静;刘伯温的神机妙算;方孝孺的忠肝义胆;海瑞的廉政耿直……拿起这本书，我仿佛是在跟着一个个著名的历史人物交谈。
王守仁，又名王阳明。他是明朝著名的圣贤，他从小立志，曾格竹七日，只求悟道。后来他因为奸臣当政而上书，被刘瑾打了四十廷杖，贬到贵州龙场当驿丞。在龙场这个偏远荒凉的地方，外表平静的他，内心正在地狱的烈火中煎熬。他陷入了极度的焦虑和狂躁。最终他在人生最痛苦的时刻，知了“道”的答案。得出了“知行合一”的道理，这就是著名的龙场悟道。后来他单身一人召集兵马平定叛乱，最终也是在平反时不幸去世。
虽然王守仁先生已经去世，但是他留下了《传习录》这本经典，留下了千古名言：知是行之始，行是知之成。连清朝著名的梁启超先生也不禁感慨道“学阳明先生思想，应读传习录”。近代伟大教育家陶行知因醉心于王守仁先生的知行合一学说而为自己改名。由王守仁先生的思想提出了“教学做合一”的学习方法。