关于之我见的作文,描写之我见的作文

有人说，历年来高考作文的一个突出的变化，是对审题、扣题的淡化。确实，试题要求也说：“这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。”这个“宽泛”，大概就是对审题、扣题的淡化。过去每年要求考生要紧扣命题，现在这样一“淡化”，确实能给考生的作文水平有充分发挥的机会，也能起到“不拘一格”选人材的作用。
但从另一个角度来看，这样的“淡化”可能会产生漏洞：许多考生在考前已作好充分准备，背熟了二三十篇范文，因为审题、扣题的淡化，学生就可以搬出准备好的范文，稍微来个改头换面，就套上近乎了，投机取巧就可以得逞了。比如有位考生，写了一篇题为《豆角月亮》，阅卷老师欣喜非常，打它个满分（60分），到后来才有人发现，是“克隆”《故事会》上的《弯弯的月亮》的。又有一位考生，写了一篇《缺口》，竟是套袭新概念大赛作文《缺口的苹果》的。这种套袭现象不少，但发现的总是少数，很多都被投机取巧得逞。所以，我认为这样淡化审题与扣题是否好，是很值得讨论的。

近日，“60秒评一篇高考作文”成为网上热门话题。浙江某阅卷老师透露，高考评卷速度要求实在太快，作文组一天要求评完六百份，每天八小时，一小时评七十多份，大概不到一分钟评一篇，而且每天都有人不断地催促加快速度，高考作文双重阅卷所起的作用并不明显。

此新闻一出，很多人都发表了自己的看法，有的人表示理解，有的人质疑，有的人呼唤公平……

我还是能够表示理解的。还记得从小学三年级学写作文开始，教我语文的老师都说过“作文的开头和结尾一定要写好”，这句话，我的高三语文老师也说过很多次。有很多老师还对此说法进行了解释，他们说，考试的时候老师要评阅的作文很多，不可能全部都仔细地看，大多数老师都是粗略地看一下开头和结尾，所以，不管你的作文有多么的烂，开头和结尾一定要想办法写好。为此，很多老师都建议我们背诵好文好句。所以，60秒评一篇高考作文，我是能够表示理解的。

但是，站在另一个角度来看，我是反对的。

近日，某文化公司出版了《青春版红楼梦》，希望《红楼梦》能够变成现代城市里的流行品。此举招致网友反感。网友认为《红楼梦》作为经典，不应变得流行。

网友的心思其实很好理解。他们珍之重之的《红楼梦》一旦变得流行，就会被三教九流之人亵渎，神圣不再，实乃掉价!而从根源上来讲，网友的反对出于一些根深蒂固的心理：优秀的经典与流行品是相对立的，对于优秀传统文化应原封不动地传承，不应有所修改。

果应如此吗?我并不赞同。阳春白雪固好，下里巴人亦佳，曲高和寡、响遏行云是一种高境界。妇孺皆知、老妪能解亦是一种高境界。柳永作为婉约词派的代表者，让宋词走出官府宫墙，走入市井街巷，以白描、铺叙之笔，以俚俗、平实之言，状尽世情百态，绘尽浮生悲欢。柳词是流行的，“凡有饮水处，即能歌柳词”;柳词也是经典的，那“杨柳岸晓风残月”的凄清，那“三秋桂子，十里荷花”的馨香，穿越千年的历史烟云，直击人们的心底。同样的，谁也不会去否认莎士比亚作品的经典，然而他的戏剧亦在供广大市民观赏的剧场上流行了几个世纪。其实，经典与流行并非是对立的，高深莫测并非是经典唯一的标签，从古今中外的文学史来看，作品由高深变得流行是一种趋势。《红楼梦》作为白话小说，与千年前的《诗经》《楚辞》相比，已是一种流行。而时代在发展，出于文化传播的需要，让流行更加流行一点，亦未尝不可。

最近，中国的娱乐事业越来越红火，各大卫视竞相推出各式各样铺天盖地的娱乐节目。对于这些娱乐节目，有许多人认为它们坑人、害人，甚至毫无益处。

对于这个观点，我既支持又反对，但总体是反对大于支持的。

说支持，是因为这个观点的确反映了一部分社会现实。看一些很浮躁的娱乐节目会让人浮躁得无法静下心来，而且有一种“一夜成名”的错误导向，使人产生唱几首歌就能一夜成名的错觉。

但这毕竟只是一部分人的观点，也只是个别现象。而我则持有不同的看法。

首先，娱乐节目之所以产生，是由于有需求、有市场，而这些需求、市场源自于哪儿呢?人民群众。如果人们都不去看娱乐节目，都厌烦娱乐节目，那就不会有铺天盖地的娱乐节目出现了。可见，娱乐节目的出现是为了迎合群众的需求。随着人们工作、学习、生活压力增大，人们的确需要一些减压的方式，娱乐节目就在此时不可或缺地产生了。通过看娱乐节目，舒畅人们的心情，缓解人们的压力，能够让人们将所有烦恼抛之脑后。

据了解，新编教材中小学语文课本中，古文的数量明显增多，较之以前的人教版，小学六个年级，古诗文总计一百二十四篇篇，占到了全部课文的百分之三十。初中三个年级，古诗文总篇数提升至一百二十四篇，占到了全部课文的百分之五十一点七。这被认为是自白话文兴起后百余年来，语文教材中文言文所占比例最高的一次。

对此，有人认为这是好事，传统文化的继承，必须从小孩子开始；与此相反，有人认为这古诗文晦涩难懂，中小学生未必能够理解古诗文的古内涵，这是一种拔苗助长的行为。

对此，我认为增加诗歌古文，从整体来说，对于整个中国的国学，都是一件极其有意义的事情，可以说，有识之士都举双手赞成。这件事的积极意义不可估量。这也了，表明，重视传统文化传承的意志已经提升到国家，也必将对今后中华文化的传承产生重大影响。中华文化博大精深，源远流长，是是无数祖先上下五千年智慧的结晶。即使我们仅仅本着古为今用的态度，从中吸取养分，那将会使我们终生受用。

在中国，传统文化的传承，其实是断层的。真正懂并践行传统文化的，实际上应该都已经是老人了，至于中青一代，传统文化恰恰是空白。可以说在今天，大部分中青一代知识分子，在阅读古文，都是有一定障碍的。有很多甚至从来不读。中青一代已经走出校园，传承的担子，在断了一个大时代后，落到了校园学生身上。

正如鲁迅先生笔下的“麻木看客”一般，“吃瓜群众”总是将“事不关己高高挂起”的态度摆好，悠哉悠哉地看着大街上、网络上充满戏剧性的一幕。

“吃瓜群众”本身就是一个机械的存在，而发生的“事不关己”的种种事件又恰如其分的和一种迷恋当下、排斥思考的文化吻合。他们在看待一件事件时，从不会理性地去思考，而是津津有味地看着面前的闹剧，希望事情越大越好。

这就是为什么我们在面对大街上种种闹剧时，上前劝解、报警的人仅仅是少数中的少数，而多数都只是围观，然后心里嘲讽的人。那么，为什么现在我们的社会会有这么多的“吃瓜群众”呢？

首先，一个主要的原因是，他们对生活、学习、工作都没有积极向上的心态，以至于有大把的时间挥霍，没有时间去思考人生、思考未来、思考人生道路，却有时间闲聊嘲讽别人家的家长里短，围观看各种闹剧。他们对各种事情都没有自己的见解，缺乏理性的思考，反倒对其他人任何想法都乐见其成。比如，当大街上一对夫妻突然吵起来时，他们会三三两两的聚在旁边，自动形成一个大圈，他们能放下自己刚刚要做的事，放下自己的理性，投身于这样一场不属于自己的战斗中去。

其次，他们也许是太懒。懒得思考，懒得发言，甚至都懒得挪步。永远说着“关我什么事”，但永远又是每一场闹剧的忠实观众。

在当今世界，一个互联网的时代，我们时时刻刻都可以感受到偶像的力量。许许多多人都会去崇拜自己的偶像，特别是我们年轻的一代。可是在偶像这一方面，大众往往存在着偏见。我认为偶像的追崇对于社会有益无害，只要有方法去追。

但是我的这种看法有着相当重要的前提条件。对于偶像追崇，必须是正向、积极、有度的。就拿我身边的例子来说，我的几个初中同学自称追星一族，疯狂迷恋现在十分火的明星，整天聊有关这个明星的新闻事件，把那个明星的海报贴满房间，花了许多金钱、时间，也使学习成绩下降，这种例子就是一个反面极端。偶像的追崇绝不是一味迷恋，而是要学习他身上的闪光点，落实于生活，才助于发展。

有了合理追崇偶像的方法，还要知道选择正确的对象作为偶像。现在的社会流行一种风气，就是随大流，意思就是说谁火了，我就崇拜谁，完全没有主见，一味的跟随社会这种不良风气，导致了现在偶像的错误树立。有些偶像并不是十分正向积极的，而是很充满了“丧文化”的。这样的偶像不能带来正向的价值观和世界观。也就对个人的思想产生负面影响。但与之相比，有些偶像阳光、积极，在公众面前宣传正能量，弘扬爱国、敬业、道德品质的优良等等，这就树立起大众的正向三观。

随着网络时代的进步与发展，网络暴力也频频出现在社会热点上。前不久韩国女明星崔雪莉的去世，掀起了一场关于“谣言”和“网络暴力”的大讨论，不得不说，网络暴力已越来越成为了伤害他人的一把利刃。

在现实生活中有这样一群人，一个在现实生活中遵纪守法，对待他人彬彬有礼的城市白领，当下班回家后，坐在电脑前却可能变成一个戾气十足，动辄谩骂和攻击别人的网民。躲在网络后，人们可以隐匿自己的身份，肆无忌惮地发表各种言论，所谓“三人言而成虎”，很快就可以汇成一股足以毁掉一个鲜活生命的力量。网络暴力就像一把剜心的利刃，一刀刀地割着人心。在电视剧《延禧攻略》中饰演太监袁春望的演员王茂蕾因为戏中人设的可恨，被很多分不清现实和戏剧的网民追着骂，最后被迫关掉微博。类似的例子还有许多，如在电视剧《三十而已》中饰演林有有的张月。

很多时候，人们都觉得网络暴力并没有什么，但如果真正发生在自己身上，才会知道网络暴力的伤害有多大。很多人觉得明星或者社会热点事件中的主人公才有可能成为被网络暴力的对象。但是中国社科院2019年《社会蓝皮书》中数据显示：每三个成年人当中，就有一个人遭受过网络暴力。每两个未成年人当中，就有一个人遭受过网络暴力。在自媒体时代，人人都有可能成为“网络暴力”的受害者。我们经常看到在微博上发表言论而被群起而攻之的人，其中有不少因遭受网络暴力，而悲惨地离开人世。