关于真谛的作文,描写真谛的作文

中国人一向以“中庸”作为自己的行为准则，讲究“与世无争”。因此，“韬光养晦”也成了无数人立身处世的原则。但随着社会的发展，快餐文化的冲击，时间观念的加深，许多人都希望能更快地崭露锋芒，更快地成就自己的事业。于是，韬光养晦和崭露锋芒似乎成为了一对矛盾的事物，各有拥护者。

诸葛孔明躬耕南阳，二十七岁的时候才上演了历史上有名的“三顾茅庐”的故事，最终成就了诸葛孔明在历史上传奇的人生；北宋的苏洵，二十七岁发愤读书，四十七岁才得到文豪欧阳修的赏识走上仕途，但年龄并不能阻挡苏洵闪亮的文采，最终他成为了北宋最有名的策论家之一；曹雪芹更是韬光养晦的典范，正是有了他的“披阅十载，增删五次”，才有了那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》问世。

而那些崭露锋芒的新星也不在少数。初唐四杰中的骆宾王传说六岁能做诗，那首《鹅》相传就是他孩提时代的作品；曹植的《白马篇》中描写的“幽并游侠儿，连翩西北驰”便是人们心目中那个少年得志的英雄模样；民国女子张爱玲的一句“出名要趁早”，到如今仍为许多人津津乐道；今天，更多崭露锋芒的少年为我们注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人们的追捧，图书销售排行榜上他们的书籍总是名列前茅。

有一种情感，能够面对死如同面对生，面对坟墓如同面对摇篮。这样的情感展望人生的冬天，足以使冬天之严寒变成温暖，令凄凉变成热闹，使荒凉化成肥沃。它长存不息，延续至今，历经沧海桑田，世事变幻，这就是用至爱铸成的感恩精神！

这种奉献，这种感恩，不局限于子女对父母，学生对老师，受益者对恩人，游子对故乡，赤子对祖国……

思绪转回到前年之前，汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，仰天长问，掩涕叹息。楚王昏庸，佞臣当道。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身于江中，泛起的涟漪是芦苇的泪滴，在温润的夜色中流淌。青春的竹叶包裹起千万人民的崇敬，成为端午节最深沉的纪念。这个忠魂，他用自己最宝贵的东西回报了祖国……古今中外，莫不如此。波兰的音乐家肖邦，在临终前再三叮嘱要把自己的遗体送回华沙。这位赤子是将他的心回报给祖国；诸葛亮放弃了宁静的生活，甘愿“受任于败军之际，奉命于危难之间”，这是对明主三顾茅庐的感恩……

感恩的前提来源于无私。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的。然而，在我们的心中，始终会有一种想法：感恩！然而，感恩并非物质上馈赠的厚礼、等价的酬谢，不仅仅是为他人做一点事，说几句感谢的话……

那真正的感恩究竟是什麽？

人，天生是生活的奴隶。

自从人出生那天起，注定是自由和不自由的。

你的言论、自由、心灵等等是自由的，没有人有权干涉和禁止：可是肉体的束缚、心灵的困惑、命运的纠缠和死亡的宿命等等像一个无形的影子牢牢地、时时刻刻地追随着我们，使我们毫无自由可言。

生活如同庞大而复杂的奥运匹克运动会：有人为了在比赛中争得荣誉，有人为了锻炼身体，有人纯粹出于喜欢，有人为了挣钱，拿着商品到那里去销售;还有人做看客等等。

马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。可是人的生活中充满了需要，人永远不知道自己需要什么，一个苹果可能使你高兴，百万财富却可能让你发愁。

我们不仅仅是为了活着而活着，更重要的是除了活着，世界上还有许许多多的事情值得我们活着。

如果我们只是仅仅为了生存而活着，我们和一只小小的蝼蚁又有什么区别。

在生活中，我们制定规矩，规矩把我们变成一台台机器;我们规定时间，时间将我们的生活变成分钟时针;我们跟从别人，跟从使我们和别人都变成了一张一样的脸。我们重复着一样的话，重复做着同一样的事情。

衣食住行、生老病死、劳作繁衍、我们世代相传，我们的心灵不停地被许许多多乱七八糟的事情所填满。

岁月的流逝，将父母那充满年轻活力的照片擦拭成了过去。现在，那原本明澈的眼睛，却因为岁月的沧桑已经混浊不清。

面对现在这个世界，跨世纪的我们宠辱不惊，但是我们的父母却在这个年代中惊慌得忘了去哪里：错乱复杂的社会使他们眼花缭乱；花枝招展的年轻人使他们不知所措；学费的压力使他们不顾一切的加班。

如今面对你们，女儿真的只想说真心话。你们都知道，我不止一次对你们说过：够了吧，休息吧。但是你们只是说四十多岁了，再不多干点儿就退休了，交不了我的学费了。每当我说存的钱都足够了，你们却总是摇头叹气说我不懂事，不懂得人生的艰苦。其实我真的看不下你们这么的努力卖力的工作，用健康换回的只是一点点的工资。这哪里值得呢？女儿只是觉得这样实在是太累了。听说过沙漠上有一种老鼠，总是恐怕冬眠时食物不够，于是从夏天就开始寻找草根，到了秋天，草根放满了“房间”但还以为不够。其实他们的食量多么小呀！当到了冬眠时，“房间”内放满了草根！当春天来到时，它却只吃了其中的六分之一，剩余的草根全腐烂了，还要花费时间运出草根。有时一整个冬天会有大批的老鼠死亡，它们并不是饿死的，而是忧虑死的。原本的食物能吃两个冬天了，而这一点忧虑使它惊慌，最终死亡。或许妈妈爸爸也就是太过于忧虑了。

更让我不解的是那天父亲您竟想到了炒股。我哭笑不得：“若是全赔掉了呢？”您不语。

母亲，如同一位天使，无私地将爱投注到自己的孩子身上;母爱，无异于是世界上最纯真、最圣洁的爱。母爱的真谛，上演在我们身边的每一个角落。

2008年5月12日汶川大地震牵动着每一位中国同胞的心，同时，也涌现出了许许多多的“最美”人物，其中一位让我印象最深刻的是一位妈妈。在地震来临之刻，她不顾个人安危，义无反顾地将自己几个月大的孩子护在身下，用身躯为孩子撑起了一片天。当救援人员将楼板和碎石清理干净时，这位母亲的尸体已经僵硬，可她身下的婴儿却安然无恙。在她的身体旁还有一个手机，里面编有一条短信：宝贝，如果你还活着，要记住，妈妈永远爱你……在场的人无不潸然泪下，为这位母亲感动，同时也对母爱的力量致敬。

母爱没有惊天动地和十分渺小之分，每一位母亲都爱孩子，这是毋庸置疑的。她们无微不至地照顾着成长道路上的我们。我出生时差点是难产，从小身子就弱，是妈妈细心地为我食补。我有次得肠胃性感冒，发烧到了39。5℃，当时爸爸出差在外，是妈妈大半夜带我到医院打针。那时正值冬季，寒冷的北风在狂啸，妈妈见状马上将自己的羽绒服为我披上，自己却只穿着一件单薄的保暖秋衣。我到医院打上针后，马上累的睡着了，可妈妈却在病床前守了我一夜……

人从生下来起，就要面对死亡。生的快乐令人神往，死的痛苦使人恐惧。可是，有人坚强地生，有人毅然地死。穿越千年的光阴，抚摸那一帙风干的青史，历史人物的择生与向死不禁让人思考：生死之间，什么才是最核心的所在?

历史不会忘记，汨罗江边诗人伟大的身影义无反顾的一跃，从此定格成一帧永恒的风景。屈原，他那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国赤诚照亮了中华大地。当端午粽子飘香，当人们吟咏《离骚》，我们都能真切地感受到：屈原的死并不是一种真正的死亡，它已衍变成另一种生存，只是高度升华为精神价值存在了!

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，司马迁这样描述死的价值。但他在忍辱负重下，未付之一死，而是勇敢地生，他是想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。从此，一本《史记》穿越两千年风霜永垂不朽，在历史的秤杆上称出司马迁生的重量。他的生是在挖掘生命的潜在价值，来实现理想，来提高生命的质量!

历史的车轮转到近代，纷飞的硝烟里，那些腐败的清吏，那些卖国求荣的嘴脸，那些苟且偷生的身影至今令世人憎恶。这些人要么被永远钉在历史的耻辱柱上，要么被湮没在时间的灰烬里。无论是蝇营狗苟的生，还是自食恶果的死，都是偏离了生命基本价值取向的结果!

相反，那些为了民族的独立而抛头颅、洒热血的烈士用自己正义的选择让死亡的黑幕衬托了生命的光彩!

人人都向往幸福，期待圆满，幸福的真谛却没有多少人真正领悟。那仿佛是变化多端的云雾，让人捉摸不透。所谓幸福没有统一的答案，因为境由心生，作为主观概念的幸福，其真谛正在于一个人的心。

时光流逝，有些人却留在了原地，反复咀嚼悲哀。有人因为豆蔻年华里一段挫折，埋葬了花一般的青春；有人面临年轻不再，拒绝接受自己老去的现实；有人年已不惑，感叹老去一事无成，放弃奋斗。他们哀叹时局不利，命途不济，可是生活原本没有那么多的限制，为什么要用过去的痛苦断送自己未来的幸福呢？卸下过去的重负，面对现下才能轻装上阵、振翅翱翔。有人习惯了用悲伤笼罩灵魂的窗扉，斑驳点点的过去便成了最糟糕的滤镜，透过压抑的色调只能看到灰暗失望。

生活冷暖自知，却总有人仰望别处的星空，忘记了自己脚下的土地。他们面对他人的光辉三分羡慕，七分嫉妒，让无穷无尽膨胀的欲望遮盖了本心，一门心思追求着金钱、地位和荣誉，早已忘记了平凡生活中也可以拥有点点滴滴的快乐。金钱多少、名誉大小，决定不了一个人的幸福感。荣华富贵、人前显赫，背后或许有无法讲出的艰辛和压力，粗茶淡饭、默默无闻，心中也许有一片自由的天地。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”幸福的人并非站在世俗名利的顶峰，多感受自己的拥有，少羡慕他人的外在，就会找到幸福的真谛，就会看到存在于自己心中的幸福，触手可及。

当我看完最后一页，轻轻放下这本书时，我不禁闭上双眼长长舒了一口气。书的名字叫“活着”，可结果却是都死了，这样的结局让我的心中十分复杂。是伤心？是怜悯？我想，那夕阳下的老人与老牛的身影一定会在心中的最深处久久不能忘却吧。

富贵这个富家少爷生来就过着和他人与众不同的生活，他好像从出生起就被上天所关注着一样。在那个年代不愁吃不愁穿，还有一个漂亮贤惠的妻子，这所有的一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。的确，他的一生跌宕起伏，从拥有到失去，再从失去到拥有，最后再次失去。这让我们突然发觉，人的一生不就是在拥有和失去中度过的么？在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后，富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。本书都是富贵生存的悲惨血泪史，在不断地死亡中生存。而鼓励我看下去的，是富贵的忍耐，这也是其中唯一的温情。当看完富贵的全部经历后，我的眼泪也不自觉地掉了下来，我看到了生命的渺小，小的令人感到可怕，小的可以让天随意摆布。我说不出自己心中是什么感觉，揪心，闷闷的说不出话。

梦想不是不能实现，但也未必能实现!要经过很长时间的磨练才能够开辟出一条通往梦想的铺路石。《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊——一位梦想成为航海冒险者，为此而付出了近三十年的奋斗!

——题记

鲁宾逊，可谓是家喻户晓。每每想到他，他在荒岛上生存的景象变一幕幕浮现在眼前。

其实鲁宾逊也是非常幸运的。如果不是他看到了那沉落的船，说不定他早就饿死在荒岛上，更不可能把他在荒岛上生活的事情记录下来;如果不是他就下了星期五，说不定有些事情他还完成不了，而且还一直孤独的在荒岛上，无人陪伴，多寂寞;如果不是遇到了那艘船，说不定他会永远呆在那岛上了!

正如这本书的作者——笛福，他在晚年之时，欠债累累，孩子们对他撒手不管，正如书中在荒岛上生活长达28年的主人公鲁宾逊一样，孤独而又恐慌!

但，不可否认的，鲁宾逊也是通过自己的努力才能够平安的逃出荒岛，娶妻生子!

前几天我看了一套节目，是李咏主持的咏乐汇，邀请的嘉宾是刚被评为国家一级演员的李玉刚。看完节目后，我觉得李玉刚和书中的鲁宾逊差不多。节目中的李玉刚勤奋、好学、坚持不懈，才有了今天这份荣耀;书中的鲁宾逊勇敢、坚强，为梦想奋斗，最终逃出了荒岛，过上幸福安定的日子，并实现了自己出海冒险的梦想!