关于灾难的作文,描写灾难的作文

伴随着新年的钟声，2005年悄然到来。这一年的除夕显得格外沉痛,世界少了一点欢笑,多了一点悲伤,因为有十几万人看不到新年的曙光。人们通宵达旦，却不是为了欢歌庆祝，他们默默祈祷，为的是悼念那沉睡海底的十几万亡灵。

谁都不可能忘记2004年底的那一天，曾经美丽如画的印度洋海湾成为了地狱，那些慕名而来的游客再也没有机会回到自己的国家。那一天，地球发怒了，她卷起巨浪，用那惊人的威力吞蚀了南亚海岸。十几万条毫无防备的生命瞬间消失，人间天堂顿时成为了人间炼狱，到处是死难者的尸体，到处是惶恐无助的人，到处是寻找失踪亲人的孩子。

有谁会相信就在几个小时前，这里曾经美丽过，这里曾经充满过欢笑。在短短几个小时后，所有一切都如梦境般幻灭。在大自然无穷的威力下，生命显得如此之脆弱，如此之渺小。南亚的景象足以让那些扬言说要征服自然的人瞠目，而最可笑的是，人类最引以为豪的科学竟然未能打救那十几万条生命。

在灾难面前，真正支撑起人类的是那种同舟共济、无私奉献的精神。灾难面前人类真正意识到我们同住一个地球村，那些不幸死去的人，不是别人，正是我们血脉相连的兄弟姐妹。回想起历史，那些民族冲突，种族歧视都显得幼稚可笑。此时，世界人民不论国籍，不论肤色都走在了一起，一同将手伸向了南亚灾民，一同将希望和光明带给他们。

疫情，像藤蔓般蔓延，与此同时 ，各种各样的言论四处飘飞。其中不免掺杂了许多虚假言论——谣言。谣言可以是一时的兴起，也可以害人的利器。这个时候，就更需要人们能够识别谣言，不信谣，不传谣，莫入谣言圈套。

识破谣言的伪装，扼杀意图。“我家有八头猪，死了七头，还有一头站起来说话，吃九个鸡蛋就能避免疫情。”这则来自广西六盘石的谣言一夜之间疯传，许多人真的为了吃九个鸡蛋向超市狂奔，人员拥堵了超市，传染的风险猛地上涨。像以往，这样的谣言有很多类似，只要冷静下来，仔细想想就会发现很多不对劲的地方。抵御谣言的第一步，就是识破谣言。首先，对于一些毫无逻辑性或无法解释的言论不要轻易相信，对于一些十分官方的言论一定要了解清楚出处再选择是否相信，若出处不明一定是谣言。谣言的识破，必需靠我们每个人做到冷静思考。

病急也勿乱投医，保护自己。“双黄连口服液能够预防疫情。”短短几天，关于双黄连的物品一抢而空，甚至包括双黄莲蓉月饼。“口罩反过来带更有效。”于是，一大批口罩的错误戴法流行在了街头。面对疫情，大家的确会恐慌，但是也不能因为恐慌而病急乱投医。双黄连口服液本身就是药品，健康人吃会造成不良反应，甚至会中毒。口罩反过来戴无法做到防御，更不要提更好防御。面对这些谣言，不能因为明知道官方没有提醒，但别人信了，自己也就信了。保持理智，才是面对疫情的最佳状态。

“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场灾火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。”

不愿去轻谈灾难，因为这个词的背后满是泪水和疮痍。人类历史上几场突如其来的灾难夺走了成千上万的生命，霍乱，鼠疫，埃博拉病毒，大地……直到离我们最近的新冠肺炎。灾难带给我们的不仅仅是身体上的折磨，更将恐惧的影子洒在每个人身边，让生离死别的种种人间悲剧给一个民族以阴霾。灾难面前，我们被迫承受生命无法承受之重，接受命运的玩弄。当清早打开手机，红色的数据不断增加，一种窒息的无力感几近将我们压垮。

灾难让一些东西变得微不足道，比如金钱和娱乐，却也让-些美好的东西更加闪光，比如爱。当我们努力从一个个废墟中爬起，去重建秩序，拨开阴霾。当阳光久违地恩赐大地，人们逐渐从恐惧和震悚中脱离，不禁想起，灾难到底带给了我们什么？

从2019年的澳大利亚山火到2020年的新冠肺炎，无不为傲慢的人类敲响了警钟。山火持续数月，正是人类无节制地破坏自然，导致极端天气急剧增多，才招致了这样的恶果，而一只野味引发的肺炎更是警醒我们应该与动物和谐相处，保护自然生物。灾难让我们感受到了自然的愤怒和强大的威力，推动着人类敬畏自然，珍惜自然。

我始终相信走过平湖烟雨岁月山河，那些历经劫数尝尽人间百味的人，会更生动而干净。——题记。

灾难，人们多么希望这两个字不被提起，一提到灾难，人们想起来的是03年的非典，08年的汶川地震和雪灾，今年席卷全球的新冠病毒；一提到灾难，人们仿佛看到了地晃天摇，尸横遍野，听到了哭声震天……灾难，带给了人们太多太多痛苦的回忆。

人们害怕承受灾难带来的痛苦与不堪，所以人们畏惧灾难，人们逃避灾难，但是或大或小的灾难总是伴随着人们左右，不论是社会上还是人生中。受疫情影响，今年许多本可以金榜题名的考生却抱憾落榜，这也是他们人生中的灾难。他们也许会抱怨，会悔恨，为什么偏偏是最关键的一年碰上了疫情？为什么偏偏是我？灾难面前，人人都觉得束手无策，似乎做什么都无济于事。

但是灾难带给我们的不仅是痛苦，更是教训与成长。“当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。”那些在灾难面前让我们倍感痛苦的地方，就是我们最薄弱的环节，就像洪水来临，溃塌之处就是承不住压的地方。新冠疫情为何在M国愈演愈烈？就是因为美国医疗系统不能大规模提供服务，而政府也不将疫情当一回事。医疗和政治双重的弱点，造成了M国如今岌岌可危的现状。灾难就是一块试金石，让人们看清了自己的弱点与不足，使人们尚可亡羊补牢，不至于在同一个地方摔倒两次。

战争、鲜血、痛苦、毁灭……提及灾难，人们常将这些令人不寒而栗的词与之联系。但人类作为有思想的苇草，对灾难的理解绝不应只停留在冰山一角，唯有俯身深潜，方可正视灾难的全貌。

灾难的破坏性无人可否认。小到个体，大到国家与民族，灾难从来都如同火山中的炙热滚烫的岩浆，有着毁灭一切的力量。它是“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的悲凉，是“四十三年望中犹记，烽火扬州路”的惨象，是每一个人都唯恐避之不及的恶魔。然而当我们从高空俯看，会发现曾经的火山口成了圣洁的天池，沐浴过烈火的地方，如今繁花遍地开放。

当今社会，灾难的两面性早已“除魅”。若说悲剧是将美好的东西毁灭给人看，那么灾难便是让所有丑恶以最残酷的方式呈现在人眼前。这固然刺痛了眼睛，但“丑恶”也因此有了被铲除的可能，灵魂也有了重生的希望。

忆往昔，李后主不思朝政、醉心美色、酒池肉林，终被亡国。这是一个帝王的灾难，但亡国之痛，使他以词人李煜的身份重生，自他笔尖奔涌而出的一江春水，将“词”这一文学体裁推向前世未有之高潮；看今朝，失去双臂与身患疾病是刘伟的灾难，这抹杀了他成为游泳运动员的希望，却唤醒了他艺术家的灵魂，从此在残疾钢琴师的舞台上一骑绝尘。

“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场灾火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。”

不愿去轻谈灾难，因为这个词的背后满是泪水和疮痍。人类历史上几场突如其来的灾难夺走了成千上万的生命，霍乱，鼠疫，埃博拉病毒，大地震……直到离我们最近的新冠肺炎。灾难带给我们的不仅仅是身体上的折磨，更将恐惧的影子洒在每个人身边，让生离死别的种种人间悲剧给一个民族以阴霾。灾难面前，我们被迫承受生命无法承受之重，接受命运的玩弄。当清早打开手机，红色的数据不断增加，一种窒息的无力感几近将我们压垮。

灾难让一些东西变得微不足道，比如金钱和娱乐，却也让一些美好的东西更加闪光，比如爱。

当我们努力从一个个废墟中爬起，去重建秩序，拨开阴霾。当阳光久违地恩赐大地，人们逐渐从恐惧和震悚中脱离，不禁想起，灾难到底带给了我们什么？

从2019年的澳大利亚山火到2020年的新冠肺炎，无不为傲慢的人类敲响了警钟。山火持续数月，正是人类无节制地破坏自然，导致极端天气急剧增多，才招致了这样的恶果，而一只野味引发的肺炎更是警醒我们应该与动物和谐相处，保护自然生物。灾难让我们感受到了自然的愤怒和强大的威力，推动着人类敬畏自然，珍惜自然。

灾难对我们来说，究竟意味着什么？司马迁在《报任安书》中一语道破：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”正如司马迁眼中的灾难，它除了带给我们伤害，还带给了我们许多有价值的东西。在灾难面前，我们无法逃避，但是我们可以选择以尊严的方式去面对灾难。灾难本就是人生的一部分，他考验着我们每一个人的品格与智慧，而只有经受得住考验的人，才能获得他所给予的财富。

灾难带来了人生境界的圆满。潇潇雨落，流年无情，他站在历史的洪流之中，面容哀戚，长歌当哭。苏东坡望着眼前的困境，感慨过命运的不公，可来自生活的打压并没有击垮他，反而成就了他。三年的黄州被贬之旅，使他从名士苏东坡变成了境界更加圆融的一代大家。可见，在灾难面前，你是甘愿将自己放逐在幽深阴暗的谷底，还是在黑不见日的崖底一凿一斧开辟出一个光明大道均是可能的。

酌古御今，多灾多难的局面恒河沙数。人为或是“烽火连三月”，天为亦是“干旱无雨”、“洪水茫茫”……但在我看来，灾难带来的不只是遍地疮痍，千帆过尽后还有柳暗花明。

君可知秦王在位之时，为建立秦朝，烽火燎断。以致百姓民不聊生，生灵涂炭。君不知南征北讨后秦王一统六国，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年的政治制度基本格局。

因为战争，人民流离失所，苦不堪言。悲叹过后，却又是另一番景象。在国防上，小到兵书兵法，大到火铳坦克等武器数不胜数；文学上，给文人新的创作题材，以笔为刀刺入敌人心脏；制度上，朝代更迭，君主定从头、收拾旧山河。对之前的制度进行查漏补缺，采取适应社会大背景的“最优解”；交流上，胡人马镫的传入，火药的传出。以及战争中导致大量的战争难民及强制性移民促使了地域间文化的传播；思想上，春秋战国的百家争鸣，民国时期的五四运动。争取和平和进步的思想日益深入人心；

君可知灾难给人以恐慌，君不知它变相推动国家各项产业发展。

忆起一场战争后生灵涂炭的场面，忆起瘟疫盛行时人们绝望的面孔，忆起旱灾中饥饿无助的灾民，我们的心灵不免泛起波澜，甚至掀起惊涛骇浪。灾难带给我们的，似乎只有数不胜数的墓碑和惨烈的景象。

灾难带给我们痛苦。纵观历史长河，二战的惨剧布满五大洲，隆隆的炮声下，无数难民要么将鲜血洒满家乡，要么含泪背井离乡。“遥看是君家，松柏冢累累”。在蝗灾泛滥的岁月，辛苦耕耘的成果顷刻间灰飞烟灭，人们看着破败不堪的农田哀叹“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。时至今日，即使我们生活在相对和平的时代，也免不了地震，洪灾等自然灾害。灾难是我们的梦魇，灾难是我们的伤痛。人类在数不尽的灾难中蹒跚行走，留下一串血脚印。

然而，灾难带给我们的只有痛苦吗？

灾难带给我们机遇。灾难的黑夜中往往会迸发希望的火花。若不是帝国主义一炮轰开国门，打破纸醉金迷的迷梦，怎么会有张謇等实业家掀起“实业救国”的浪潮？若不是抗日战争初期，东北华北相继沦陷，导致国内的靡靡之音泛滥，怎么会有一首雄壮激昂的《义勇军进行曲》响彻华夏大地？“世界让我遍体凌伤，但伤口长出的却是翅膀”。正是无数灾难把我们从愚昧无知的深渊拉上来，让我们认识到残酷的现实，暗无天日的中国社会才会闪出星星之火。

灾难，天灾也，人祸也。随着宇宙的诞生，生命的出现，人类的进化，灾难从未缺席。灾难一次次给予原先的轨道猛烈的撞击，也为我们修正着新的轨道。

有些灾难没有人的存在也会发生，我们称其为“天灾”。地质的活动、天气的变化、海水的涨落，地震、火山、旱涝、海啸……这些，我们经历着的，几千几万年前，我们的祖先也同样经历着。灾难之后，留给他们的是深深的震慑。他们学会了敬畏，敬畏那种神秘的力量。他们祭祀、占卜、观星相，敬畏他们无法探索的神秘力量。灾难之后，留给我们的是思考与探索。我们尝试用科学去解释，去揭开那种力量的面纱，我们敬畏科学，敬畏自然。

有些灾难却是人为可以避免的。2020年开年，接连是森林大火、疫情、虫灾、南极变暖……而这些却已并不新鲜。森林大火，几乎年年会有许多天然林，已成一片灰烬；欧洲的黑死病，03年的非典，20年的新冠，对野生动物的猎杀，野生动物对人类的惩罚，仍在上演；全球气候变暖，海平面上升，南极上空臭氧层空洞……经历了灾难后的我们心有余悸，当即思索解决之法，并记入史册，以免再犯。可时间一冲刷，记忆就会慢慢淡去，灾难又一次重演，我们又一次改正。灾难，带给我们经验，一次又一次提醒。我们不用苛责自己不长记性，但是这提醒的代价太过沉重，一次次的重复，我们怕是无力再承担。