关于鲜衣怒马的作文,描写鲜衣怒马的作文

石以砥焉，化钝为利

听着窗外闷闷的雨声，我心头始终萦绕着一丝不好的预感，昨天的数字卷子做的并不好，心中一点底也没有，马上就要发试卷了，我的心如同在打鼓般，怦怦直跳。我紧张地坐在座位上，等待着命运的来临，老师走了进来，手中抱着一叠试卷，环视班级一圈，缓缓开口了：“这次考试的试卷并不难，有些人稳定发挥，但也有些人没考好，报到名子的上来等试卷。"我低着头，眼观鼻，鼻观心，心里清楚自己应该就是后者了，卷子按分数由高到低的顺序依次排列。我迫切地希望老师叫到我，但心却一点一点沉到谷底。似乎过了很久，我终于听到了我的名字，脑海中瞬间一片空白，随即又涌上阵阵羞愧，我飞快地跑上讲台拿走了我的试卷，不敢看老师，像逃似的回到自己位置上，心中沮丧地想着："我为什么总是会考不好呢?”试卷上那一个个红过，仿佛利刀，将我的信心切度了碎片，我听着身出人的热情讨论，心头好被黑压压的乌云缠绕着，阵阵郁闷，

在回家的路上，我看到灰色的天空，呼吸着沉闷的空气，不由得想："为什么世界上不如意的事情这么多，我们却始终不能避免?在这世上，是否真的有不被困难所扰，自在逍遥，永存一颗炙热之心的人呢。"刹那间，我想到了《鲜衣怒马少年时》中的那一个个诗人，一段段过往，一篇篇传奇。

作为一名业余的诗词爱好者，《鲜衣怒马少年时》这样旧史新说的书自然引起了我的极大兴趣。

这本书从杨广开始，前记录了三十多位诗人人生中某个阶段的经历，收录诗词三百多首，用浅显易懂的语言介绍出了唐宋诗人的诗酒江湖。其中，有两位诗人给我留下了深刻印象。

首先是诗圣杜甫。这位用泪水写诗的大诗人，一生的代名词似乎都是“诗史”。但在年轻时，他。也是一个“放荡齐赵间”的“游侠”，侠肝义胆，却与李白不同。李白沉迷道教，只求炼丹成似，而杜甫是一个现实主义者，他们很快结束了这段由诗结成的生活，也结束了他快活的青年生活。之后，大唐的转折点——安史之乱爆发，四十三岁的杜甫也开启了人生的下半程。他忧国，面对被围的国都，破碎的山河，稀少的人烟，他写下《春望》，用以表达至暗时刻的内心情感。他忧民，写下“三吏三别”，用精练的语言，道出了乱世之中人民百姓的疾苦。咸阳桥边，他写下《兵车行》，替被迫参军的战士发声，向黩武的玄宗抗议，以人哭起，以鬼哭结，极具震撼力。成都草堂里，他推己及人，写下《茅屋为秋风所破歌》，把自己的苦难丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦，可见杜甫的伟大。这个见证大唐兴衰的诗人，用真实的笔调和情感，记录下了人民困苦，百姓流离。他没有李白的“狂”，没有王维的“空”，有的，只是赤裸裸的现实。正是这“现实”，成就了一代“诗圣”，让他拥有了非凡的灵魂。

作为一名业余的诗词爱好者，《鲜衣怒马少年时》这样旧史新说的书自然引起了我的极大兴趣。

这本书从杨广开始，前记录了三十多位诗人人生中某个阶段的经历，收录诗词三百多首，用浅显易懂的语言介绍出了唐宋诗人的诗酒江湖。其中，有两位诗人给我留下了深刻印象。

首先是诗圣杜甫。这位用泪水写诗的大诗人，一生的代名词似乎都是“诗史”。但在年轻时，他。也是一个“放荡齐赵间”的“游侠”，侠肝义胆，却与李白不同。李白沉迷道教，只求炼丹成似，而杜甫是一个现实主义者，他们很快结束了这段由诗结成的生活，也结束了他快活的青年生活。之后，大唐的转折点——安史之乱爆发，四十三岁的杜甫也开启了人生的下半程。他忧国，面对被围的国都，破碎的山河，稀少的人烟，他写下《春望》，用以表达至暗时刻的内心情感。他忧民，写下“三吏三别”，用精练的语言，道出了乱世之中人民百姓的疾苦。咸阳桥边，他写下《兵车行》，替被迫参军的战士发声，向黩武的玄宗抗议，以人哭起，以鬼哭结，极具震撼力。成都草堂里，他推己及人，写下《茅屋为秋风所破歌》，把自己的苦难丢在一边，设想出大庇天下寒士的万间广厦，可见杜甫的伟大。这个见证大唐兴衰的诗人，用真实的笔调和情感，记录下了人民困苦，百姓流离。他没有李白的“狂”，没有王维的“空”，有的，只是赤裸裸的现实。正是这“现实”，成就了一代“诗圣”，让他拥有了非凡的灵魂。