关于山东的作文,描写山东的作文

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

喜欢水，喜欢与水结缘。

我的家乡是个缺水的地方。第一次见到大水，我被吓哭了。村北有条人工渠，每年夏天，水库会开闸放水，方便群众灌溉土地。七岁那年，听说渠水下来了，母亲和一群女人结伴去浇地，我紧随其后凑热闹。

刚登上渠坝，就看到满渠泥黄色的水疾逝东流，我被它的气势吓到了，一阵眼晕，后退到坝下，趴在那儿哭了，不敢看水，也不敢挪动。最后在众人的鼓励下，由妈妈牵着手，躲在一行人的一侧走上了渠坝。边走边偷睨着河水，渐渐感到了水的平稳。

最常见的是井水。逢着队里给菜园子里的蔬菜浇水，我就会找两件该洗的衣服，来到水井不远处的一个大池子旁，在青石板上学洗衣服。只为看那清凌凌的井水在小河沟里欢快的流，感受来自幽深井底的丝丝凉意直沁心底，感受融贯全身的清爽和惬意。一次正洗衣服，忽觉头晕，眼前黑了一下。心想，可别栽进池子里去啊。结果……等我完全清醒，已换好干衣服，正被一群小伙伴围着问东问西，而其间所发生的一切，浑然不知。

城北有条河，河水不大，夏天会聚很多人，有洗衣服的，洗澡的，深水处有垂钓的。那年我常头痛，药石无效。为了排遣日日袭来的痛感，常跑到小河边，坐在草地上，任河风吹拂，看别人玩耍。偶尔也会凑在一群洗衣女旁边，坐在石头上，把脚放进水里，听她们说笑，也听河水哗哗的笑。也不知何时，头竟不再痛了。

清澈的溪畔，奔腾的江边，汹涌的海滩。都是先人们日出而作，日落而息的美丽的家园。灵秀的人儿，他们的生活与幻想，连同他们的时代，都渐渐离我们远去了。但我们依然把他们记在心里。在先人的诗词歌赋里，我们会重温一段往事，还有那一篇篇的神话传说，诉说着人们心灵深处的那份恐惧与渴望。让我们再次仰望历史的璀璨的星空，算是对遥远时空的巡礼。

溯流而上，亦真亦幻。遥远的先民，用粗糙的工具，用健美的双手，同自然抗争着，同时又膜拜着。于是，灵魂深处的那份恐惧与渴望便化作了一幅幅水图腾。触怒不周山的水神共工恐怖而邪恶，水边造人的女娲慈爱而温柔，继承父志治水的大禹鞠躬尽瘁，死而后已，风华绝代的洛神心系千古情缘，痴情的娥皇、女英泪洒斑竹…一个个传奇的故事。

似水流长，情爱悠悠。常说流水无情，多情的人们却以水为缘，邂逅了一段段凄美的爱情。西湖湖畔留下了苏小小等待情郎的油壁车，断桥上有许仙和白娘子的姻缘，红叶题诗，流水泄露了宫女的情思，银河两岸又牛郎和织女悲喜交加的泪水…一个个凄美的画面。

优游终老，哀乐几何。暮春三月，草长莺飞。溪畔，水边，永远是诗情抒发的地方。一方山亭，几杯浊酒，国事家事天下事，事事皆谈。苏东坡在赤壁留下了“大江东去浪淘尽”的千古绝唱，王羲之在兰亭举行了群贤毕至的集会，大唐君民在杨柳依依的曲江泼溅着游宴的缤纷…一幅幅令人神往的画卷。

我们全体同学曾观看了有关西南旱灾的短片，里面的场景震撼了我们每个人的心灵。老师让我们展开讨论，说说我们应该如何节约用水，珍惜每一滴水，给西南还有缺少水的地方送上水。

我回到家后，若有所思，脑海中不由自主的浮现出短片里的内容：地面上因为长期没有水而爆裂了，爆裂的地面足足可以放下我们的双手。温家宝总理不但三下西南，检查并指挥抗灾工作，而且和村民们坐在一起，聊起抗灾和春耕备耕情况，他还说：“坚决打好抗旱救灾这场硬仗。”当我联想到一位8岁的小女孩自己用水桶去拎水时，我的心灵被深深的感动了！

西南五省大旱情况，牵动了我们每个人的心，此时此刻，我发现人们视乎没有意识到缺水的重要性，甚至有的人说：“每月多用几吨水，大不了就是交多点水费嘛！”但是，看到西南那边那么缺水，大手大脚用水的人们，能否停止吗？

大部分人应该都有这样的经历：洗澡涂沐浴露时，任水自流；洗脸刷牙时，不把自来水盛入脸盆，而是边擦脸边开着水；洗菜时，怕菜不干净，打开水龙头，一张菜叶一张菜叶地冲洗……你们看，白花花的水，就这样白白地流走了！

现代社会中，越来越多的大厦，越来越迷乱的步伐，越来越沉重的心灵，我们常常觉得迷茫和怅然。古罗马哲学家说：“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是孰非，孰好孰恶。雾里看花，水里观月，请借我一双慧眼吧。

千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动，更是不朽的智慧和哲思，《论语》中子贡问孔子乡里人都说这个人好，那这人怎么样？孔子说，他未必是好的。孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之，其不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准，礼乐规范。几千年前的孔子穿越历史的长风，即便是众人的流言评价也不是全对的，真正的标准是“善”，是我们内心的良知，是道德，是我们内心的力量。而这不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗？

借我一双慧眼！让我把这个世界看得清清楚楚。当我们真正用内心的良知，用自己的正确的道德尺度、价值标准去看待事物，去认识世界的时候，我们才有力量超越纷乱的世间，穿越重重叠叠的迷雾，挣扎尘世间的虚伪腐朽假象，抵达生命的本质，回归生命之初的宁静。

借你一双慧眼，你能不能捉住心灵闪过的微光？你能不能抓住微光闪现的瞬间？你能不能跟随微光创造奇迹？一个寒冷的夜晚，你或许正沉醉在甜蜜的梦乡，但是有一个人却在深思：他会画画，但此刻却没有一丝灵感。这时，一只老鼠出现了。就是这只人人喊打的老鼠，在他的笔下变成了全世界儿童的“宠物鼠”——米老鼠。迪士尼抓住了心灵闪过的微光，把一只人人喊打的老鼠，变为人见人爱的偶像鼠，灵感微光的非凡力量由此可见一斑。或许，你曾同样发现老鼠的可爱，但却不愿与人分享你的发现；或许，你觉得它过于渺小，不值得为之付出心血。总之，无论什么借口也掩盖不了你缺乏慧眼的事实。而有没有这双慧眼，正是伟大和平庸的区别所在。

一个风和日丽的日子，你或许正徜徉于名山大川之中，而一个人却目不转睛地盯着小虫是否会来吃自己的白菜。专注的观察激发了创作的灵感，惟妙惟肖的《白菜昆虫图》诞生于一代大师齐白石的画笔之下，白菜新鲜可口，所以旁边的昆虫想得红了眼。这是灵感成就的传奇。也许，你曾不止一次地看到过虫吃白菜的事实，但却觉得这幅画面缺乏美感；也许，虫吃白菜的画面让你觉得平淡无奇。总之，缺乏敏锐的洞察力就是与慧眼无缘，而有无一双慧眼，正是天才与

世界纷杂，炎凉冷暖，独君子泰然不惊；悲欢离合，阴晴圆缺，唯慧眼洞察真相。大千世界，无奇不有，既有真诚的光明，又有虚伪的黑暗；既有安宁的幸福，又有难忍的苦痛。世界有一种天生的神秘感，造化弄人，上天也会跟人开玩笑，让人迷惑，使人难以捉摸。世事繁杂，也会令人眼花缭乱，辨不清真假善恶。我们如能拥有一双慧眼，看清世事，一切便豁然开朗。

“汉初三杰”之一的张良，胸藏五车之学，腹有韬略之机，辅佐汉高祖刘邦打天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外。用自己的慧眼看出骄横自大的项羽必败，天下必归善用人才虚怀若谷的刘邦。高祖成帝业后，张良又以他那双慧眼看出高祖“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的险恶用心，毅然远离政坛，退隐山林。同为人杰的韩信被吕后所杀，独具慧眼的张良却得以保存自己，安享余年。一双独到的慧眼，造就了张良卓尔不凡的人生。

山，是那样的高大、稳重、深沉，而我却拥有这样一份属于我自己的父爱，如山一样的父爱。

我的爸爸中等身材，不胖不瘦，每天为了三口之家的正常开支，在当地的博亚公司起早摸晚的上班。因此对于爸爸我很敬佩，他虽然言语不多，却无时无刻不散发着一个成熟男人的味道。

十四年来，从我记事的那天开始，与爸爸发生的一点一滴都深深刻在我的心里。我喜欢小时候左手牵着爸爸，右手牵着妈妈的幸福日子，那种温馨的感觉永远留在我的记忆里。然而有一次不懂事的我打破了这份美好的宁静。

那是上初中不久的日子，老师说我贪玩，总是静不下心来，每次找我谈话我都不以为然，父亲知道后狠狠的批评了我，母亲也夹在一旁“唠叨”，也许正处于青少年成长的逆反期，也许自己以为已经是小大人了，就在那次他们不停的批评我的时候，我终于暴发了，歇斯底里的顶起嘴来，对生我养我的父母毫无一丝尊敬之意。那一次，我们不欢而散！

“呜……”又一辆列车发动了。

在这个漂亮的候车室里，脚已经来回踱了个把钟头了。

说实在的，这真的不是一双好看的脚，至少它的几个脚趾兄弟隐隐约约露了出来。花15元钱买来的二手皮鞋，怎么擦都是灰蒙蒙的。

手也耐不住寂寞不停地搓着。手很脏，很粗糙，上面还长了好几颗又黄又硬的老茧。想到自己从小就不像别的手一样有护手霜搽，它就难过。

手和脚的主人从山里出来半个月了，几乎跑遍了全城，可人家看他是个山里娃，没念过书，长得又廋小，总是对他摇头。

主人终于坐下来了，手在口袋里摸着仅有的1元硬币发愣。

突然，手觉得主人浑身僵住了。怎么了？它慢慢地爬出口袋，想看个究竟，可主人又把它塞了回去。尽管这样，它还是看到了：主人的脚边有一只黑色的皮夹。它明显感到自己在颤抖。不，是所有兄弟都在颤抖。

脚是最了解的了。它亲眼看见一个六十多岁的老大爷不小心把这个皮夹掉在它身边。它突然有一种莫名的兴奋，故意来回地晃呀晃呀，直到主人也发现了这个皮夹。

怎么办？怎么办？手终于被主人抽出了口袋。它想吸一口新鲜的空气，可觉得空气好沉闷。它看见好兄弟脚正在慢慢地移向那个皮夹，一小步，两小步，脚终于把皮夹踩在了下面。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？