有人曾说人有三次长大。窃以为，这三次长大即是目光向外诉求时领悟自我于世界的渺小性，向内省察时知觉自我意志会在生活中受挫，最终在看清生命的真相后，依旧会为精神价值的完满不停地向上攀登。
自我与世界的关系，是生命历程中亘古不变的母题。米兰·昆德拉曾借助托马斯之口说出：在世界时代轮回和生命更迭的历史底色下，个人的生命就轻如羽毛般不可承受。在世界的宏大结构中，每个人都只是微小的粒子，也都有着彼此独立的意志。在不断的人际碰撞中，我们看到彼此的生命轨迹交错，而并非以自我为中心。于是，我们进而校准自己在人群中的定位，不再以狭小的尺度和原则去衡量整个世界。正如塞林格用文字记录下自己由企图指掌周遭的一切，到为守护周遭的一切真善美而做“麦田里的守望者”的心路历程。不再以自我为万事万物的出发点的我们，有了打破龃龉，寻觅更普适原则的机会。
而在与世界的碰撞过程中，自我意志与现实的抵牾总是不免带来挫折与溃败。生命意志有明确的指向而不能实现，心理学家维克多·弗兰克称之为“存在的挫折”。人们在追求自我同一性的过程中，看到了一个令人着迷的精神世界，然而现实的压力和束缚把一切打破。付出与结果的不对等性，让我们渐渐领悟到不只我们与他人间存在独立的距离，我们之于客观规律，理想之于惨淡现实间也有着难以调和的矛盾。于是，我们看到的唐吉坷德不断与看不见的敌人战斗，作一场无止无休的斗争;听到牧羊少年在辗转旅途中的失意痛苦。而明白挫折之于人生逆旅中的无所不在，我们才如巴尔扎克那般为“庄严的黑夜”喝彩，也更知在“黑白中朝圣彩色”的可贵。
在领悟生活的两种形式的困顿之后，仍然不放弃向上的希望，我们就有了以自我主权对抗生命虚无的可能性。正如《乞力马扎罗的雪》中那只不问缘由，攀登雪线之上的豹子，在不懈的追求中实现了精神价值的升华;永恒地推着滚石上山的西西弗斯，带着微笑走下平原。李安曾说：“假如挫折中的每一步都让我们在生活中走的更远，那就达到了生活的真正目的。”假如把成功当做归途，挫折自然显得无力且难以忍受;但倘若把人生当做一场不断前进着的旅途，挫折的当下，在某种程度上可以说是为成功时欢声笑语暂作停留。怀着不屈的心，追一个高悬的号召，我们自然如“雄狮”一般，步履雄健地“走过生命的原野”。
当我们长大，我们明晰自我于世界就如米小的苔花，是世界的狭小一角，时常有阴云笼罩、角隅阴冷，却仍不忘记向着太阳的心。人生也应当如苔花一般，明知周遭黑暗，明知自我渺小，仍怀着飞翔的心。
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