文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。
文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。
在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：“诗文美者，命意必善。”中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。
文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊;集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。
一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。这样的作文，容易是阅卷老师感到乏味，甚至于厌倦，是不会得到太高的分数的。反之，如果在“一律千篇”之中突现一篇立意新颖深刻的文章，即使其他方面不是上等水平，也会得到优良的成绩的。
毋庸置疑，阅读是一个人成长的途径。在阅读的过程中，我们能看到更广大的世界，也能按到一个更加明晰的自己。
一方面，阅读能够使我们拥有更多样的人生，进而感受到不同时空下的世界。《红楼梦》让我们感受贾府的兴衰，《神曲》领我们游历幻想与现实交错的三界，《理想国》领导我们探索一个理想化的社会体制……在每一本或古老、或现代的书籍中，我们得以游历不同的时代与不同的地域，或幻想或真实的世界，进而读出一个更广大的世界。
另一方面，阅读使我们获得更多观照自我的视角，从而读出一个更加明晰的自己。儒家“修身齐家治国平天下”的理想使我们获得社会性的视角，休谟的《人性论》则从感知而认知的角度为我们解开了道德的面纱，班扬的《天路历程》从宗教层面提供了对自我的反思……阅读使我们汲取古今贤人的智慧以反观自身，从而获得更加明确、更加清晰的自我认知，读出一个更明晰的自己。
事实上，阅读的这两种目的正是相互补充、相辅相成的，同时也是缺一不可的：失去了对广大世界的认知会让人深陷于自我的泥潭，失去了对自己的明确认识会让人遭受“主体的位移”;更广大的世界中的反观能折射出更清晰的自我，而更明晰的自己也能观照出更为广大的世界。
生活在21新世纪的新青年的我们是幸福的。不用经历战火纷飞；不用经历家破人之；不用忍受饥寒之迫……但这样幸福的我们同时也是迷茫的。国家富强，社会和谐，人民安居乐业……好像没有什么是我们这一代可以做的？仙贝烈士们好像都把事儿给做完了？这些或许就是我们这一代头顶上冒出的问号。但事实真是如此吗？真的无事可做吗？其实不然。
当前的中国正处在实现中华民族。伟大复兴中国梦的决胜关键期，而这一关键期的主力军正是我们这一代青年。这是我们国家，这个社会交给我们的任务，我们不应该妄自菲薄，觉得我们这一代没有什么用；更不应该徘徊不前，觉得无事可做。毛泽东爷爷曾说过：“数风流人物，还看今朝。”我们，新时代的新青年，就是“今朝”的“风流人物”。这，就是我们对自己的定位。我们，肩负着实现中华民族伟大复兴的重担；站在了实现中国梦这条康庄大道的关键路口；这是“天时”也是“地利”；而我们应该用我们的行动来证明——我们这一代青年就是这“人和”。
星辰大海未止步，航天英雄再出征。10月16日零时23分，神舟十三号搭载着翟志刚，王亚平和叶光富三名中国宇航员又一次飞上了太空，而这次的天宫课堂，更是让我们留下了深刻的印象。
物换星移，岁月如诗，今天，女宇航员王亚平开启了第二次的太空授课，听着她一字字的讲解，做着一个有一个有趣的实验，我感受到有多少知识是我们所未知的。在太空里，由于物体失重，两片玻璃之间的水可以神奇的变为一个水桥;在太空中，冰墩墩竟然不会落下，并且会做匀速运动。一个个的科学实验吸引了我，使我感受到了科学知识的有趣，科学无处不在，无论在天上还是地上，处处皆有科学的奥秘。
身在神州，眼望星光，心底有诗，自在远方。中国航天的每一次发射，每一次飞行，每一次超越，都被世人展示了，我们从无到有，从有到优，从地球到太空的航天之路。这一过程看似轻描淡写，但现实的征程却刻骨铭心。从“两弹一星”到“嫦娥”问月，到“北斗”指路、“天宫”揽胜、“天问”探火，再到“神州”遨游苍穹，一次次的突破，一次次的前进，中华民族向太空的探索已从月球火星延伸到了太阳。中国人民的目光所及，正是从仰望璀璨星穹到求索暗物质和引力波，甚至打量起太空中更深邃的未知区域。