关于领羊的作文,描写领羊的作文

在我的家乡甘肃庆阳，有一个奇特的丧葬习俗——领羊，它是家祭中的重头戏。

在庆阳，家祭一般都在下葬的前一天傍晚进行。院子里搭设灵棚，灵柩放在灵棚内。灵棚设牌位，摆遗像。逝者的儿子、女儿、女婿都得依次领羊。根据自家经济情况，可按户头单独领，也可几家凑份子合领。买羊不能说“买”，只能说“请”。把一头洁白肥大的羊“请”回，驱赶到入灵棚前，开始奏乐，孝子们跪在牌位前，一起一边大放悲声，一边焚香磕头后。这时候，执事人把人们逝者的“附身”——通阴阳两界的羊拉到灵柩前，一边念念有词，一边紧紧抓住羊，给羊的耳、鼻、尾、蹄各个部位洒酒后，猛地松开紧抓的羊，把一碗冷水快速泼向羊的脊背。受到刺激与惊吓的羊，大多会蓬松毛发，就地打一个大大的毛颤，叫做开发大领。这样，就被认为“领”了。意思是逝者对后辈儿孙的前途及他们对自己生前的孝心甚为满意，自己可以安心上路。如果遇到羊死活不抖，在场的亲戚朋友就会悄悄议论，认为逝者有事于心不甘。尴尬的逝者子女便赶紧再次嗑头焚纸奠酒，并揣测逝者生前心愿，许诺会千方百计助其达成。这时候，执事者又会重复领羊动作，直到成功为止。被领的羊不能回到羊群，必须宰杀后祭献，用羊肉招待吊丧者。

在我的老家甘肃庆阳，老人去世后都要“家祭”，“领羊”又是家祭中非常重要的一个仪式。

领羊通常在下葬的前一天举行，需要死者的全部家属、好友、邻里参加，耗时比较长，所以经常安排在晚上。事先由死者的女婿或儿子提供一头纯白色的羊，带到灵柩前，死者子孙们围绕灵柩跪成一个圆圈，德高望重的主祭者一手紧紧抓住羊，一手把醮了酒的黄纸在羊身上到处擦拭，接着往羊耳、鼻等敏感部位猛淋酒水，随后把羊放开。按照我们当地人的信仰，这时候死者的灵魂附着在羊身上。因羊受了刺激，就会自然而然地颤抖，把酒或水甩掉，这个动作就是“领”。羊顺利地“领”，表示死者对尘世没有牵挂，愿意放心地上路。酒水花散开的那一瞬间，周围跪着的亲属们一起放声大哭，恭送死者的灵魂离开。但有时“羊”一动不动，就代表死者还有未尽心愿、未了之事。最重要的一位亲属就会走近羊，根据死者生前的相关事情，揣测其“不甘心”的原因，然后跪在死者的“灵魂"——羊面前，对其依旧称其死者生前的称呼，声泪俱下地告慰，并承诺一定帮助其实现未尽心愿，直到“死者”心满意足，羊浑身抖动，羊毛炸开，甩掉酒水为止。

羊被“领”之后，必须要宰了。死者家属要用羊肉款待前来吊唁的亲朋或来帮忙的邻里，意味着死者的灵魂已经走了。此时死者的家属就在一旁哭着，表示自己无比的伤心。如果死者家人儿女多，一天可以领好多次羊，在这期间不得有半点闪失。