以多少论是非的世界是可悲的-高中生议论文1000字
李泽厚先生曾指出中国文化存在实践理性和实用理性的特征倾向,也即所谓“乐感文化”,一席话如暮鼓晨钟发人深省。失去耻感文化的外部约束力与罪感文化的自我反思,社会因而在众声喧哗中呈现出价值缺失和判断缺失。社会中难以言喻的“难堪撕裂”也因之默默滋生,最终孵化出“以多少论是非”这样的畸形产物。窃以为如此社会,是悲哀的。
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:“万般如是,皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代,拥抱的越紧,却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点,形成阵营本无可厚非,却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差:一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中,冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈,终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。