跋山涉水，日夜兼程，路途依旧遥远；斗转星移，花开花落，我心仍然年轻。
掬一把清泉解渴，摘一串野果充饥。磨穿了多少双薄草鞋，拄折了多少根青藤杖，改不了的是梦想；流火灼烧肌肤，寒风刺痛筋骨，阻不住的是脚步。
有人在艰辛前退却了，跋涉者的歌却更加激越而高亢；有人在一时的美景中沉沦了，跋涉者的心却愈发坚定而执着。
风霜在脸上打下烙印，砾石在身上留下齿痕。跋涉者衣衫褴褛却眼睛炯亮、面容瘦削却斗志高昂。一路路山重水复，一村村柳暗花明。跋涉者的哀叹曾让草木含悲，跋涉者的怒吼曾让虎狼胆寒。
洗净征尘，包好伤口，背紧行囊在晨曦中再度出发。高山踩在脚下，大河抛在身后。夕阳斜照，跋涉者的影子高大而壮丽。前退却了，跋涉者的歌却更加激越而高亢；有人在一时的美景中沉沦了，跋涉者的心却愈发坚定而执着。
风霜在脸上打下烙印，砾石在身上留下齿痕。跋涉者衣衫褴褛却眼睛炯亮、面容瘦削却斗志高昂。一路路山重水复，一村村柳暗花明。跋涉者的哀叹曾让草木含悲，跋涉者的怒吼曾让虎狼胆寒。
洗净征尘，包好伤口，背紧行囊在晨曦中再度出发。高山踩在脚下，大河抛在身后。夕阳斜照，跋涉者的影子高大而壮丽。
犹记得临川先生乘兴赏游褒禅山却未能尽兴而返的遗憾，当时火尚明，力未歇，先生却跟随懈怠的众人出洞，最终也与“奇伟瑰怪”之景失之交臂。
“有些路只能一个人走，有些关只能一个人过。”应龙应台先生的这句话来总结那次游历是再好不过了。身处于人群中，往往会失去跳出既定框架的勇气，人云亦云，亦步亦趋，悄然而生投影至生活的方方面面，便是行为上的盲从与思想上的趋同。此时，再想得观常人不能观的奇妙之景，便是难上加难了。潇洒如临川先生，也未能避免落入窠臼。
此时独行者的出现，便显得尤为可贵。难免会有多数人将他们视作异类，殊不知，独行者却寻找到了一种更智慧的存在方式。
法国印象派画家高更发现原来欧洲的艺术家“只懂生产而不懂创作”后，面对妻子的不理解，毅然从人群中抽身而出，远赴遥远的塔希提岛，开始于孤独中跋涉艺术之路。“我的到神奇的休息。“人群对于高更，是喧闹与迷失，来到远离人群的塔希提，他得以追寻自己的内心，找到属于自己的艺术之根，成长为参天大树。
冰雪消融，春和景明。我沐浴在明媚的春风中，抬头仰望，春季的阳光柔软地俯视着大地，大地片生机，我乘着这大地回春之际的灿烂，轻声踱步，巡在山野之中，偶然来到了-棵桃树面前，她修长的躯干，曼妙摇曳的嫩叶之间闪烁着桃花盛放的妩媚容颜，耶风中独立的花夢包裹着花朵，显得格外动人。只是桃树低头俯视着我，眼神中充益的是绝世的傲慢与轻蔑，她请示的目光在我身上飘过不安，然后她扬起她高贵的枝桠，抬头远眺着，我在轻声中拥着自己的自卑，转身跋涉……
烈日炎炎，蝉声连连。夏季的季风掺杂着干涩与燥热，我又按捺不住自己内心火热的心绪，匆忙地踏出脚步，四处飘荡，无意中来到碧绿如画的池塘，远处，荷花正在映日的覆盖，沐浴后梳妆浓抹，之间她偌大的荷叶与池塘中跳动的水珠起嬉戏，荷花盛大而奔放，干热的夏风一拂而过，她便仿若国色天香傲立于清塘之间，高压而脱俗。我低头凝视着自己依旧是瘦小的躯干，除了几条伶仃的枝条别的什么也没有了，我颓唐地退了退脚步，跋涉着夏季的干热的季风与曲折的路涂，我有些灰心了，不过时光荏苒，我告诉自己不能停下，坚持着跋涉……
书法就像一座越走越深的山谷，让我们打开文学的探照灯，撑起笔墨之杆，在山谷中长途跋涉，漫无目的地寻找瑰宝。
书法，可以陶冶情操。以一种特殊的方式来表达个人的豪迈、情感。字如其人，从一个人的书法字体上可以反映出这个人的思想、修养与情操。最初的字体是金文慢慢演变而来的。书法的字要求笔画流畅，让情感在手下奔涌而出。
书法，与其他写字方法不一样，书法是用感情在写，用一种美的方式来表达其中深刻的内涵。力求形态与内容统一，形成了意美、音美、形美的三美组合。
意到笔随，书法就如同音乐一般，曲随情生。字犹如从幽谷中流出的泉水一般，在笔下缓缓流淌。字，疏密得宜、虚实相生、全章贯气。书法就在于它的内涵与形态。学书法怎么写不难。难就难在如何写出字的内涵。写一个字，呼气吸气也很重要，要写出美的内涵。
书法在于力不在于美，在于内涵不在于外表。书法被誉为：无言的诗，无形的舞;无图的画，无声的乐。书法与音乐有一个共性，它能取代语言所表达不了的地方。一个字，也许就是说不完的话。
书法不仅仅在于内涵。它涉及到语言、美术、音乐等方面。让我们沉浸在文学的海洋里，与其对话。还能培养人的个性、情操以及审美能力，在这些方面有很大作用。还可以调节心理压力以及个人素质。