有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方；同样，要让人的灵魂散发出智慧的光芒，也要避免五花八门的思想的干扰。
诚然，五花八门的思想会干扰自身的思想，使我们的思想被同质化。我们应不受五花八门的思想的影响，形成自己的思想体系，就如梭罗躲避城市的喧嚣写下了《瓦尔登湖》；陶渊明隐居田园以追求自身高洁思想境界，我们在不受干扰的情况下能够求得灵魂稳定的智慧光芒。
然而，我们真的应该避免这样五花八门的思想吗？对个人而言，虽然五花八门的思想纷繁复杂、变幻莫测，对我们来说有着异己性和陌生性，然而接触了他们有利于我们对自身的审视，更新了我们的思想，扩大了知识面。同时，人的主观能动性使我们可以自由选择自己的处境，促使人们尝试对五花八门的思想进行筛选和融合，在保留精神的独立性和思想的自由性的基础之上，与外界的思想进行碰撞，理清复杂的思绪。
对于社会而言，接纳五花八门的思想还有利于形成包容和谐之风，推动时代的进步与发展。因此，包容多元的价值就在这时体现了出来。百家争鸣时代中学术思想的影响延续至今，正是因为当时的社会鼓励思想的碰撞，接受不同的思想，这与现在提倡的人类命运共同体的概念不谋而合，在文化、艺术、政治、经济都受交流、合作、共赢等概念影响的今天，我们更应主动与外界五花八门的思想融合，完善自己的各个方面，成为世界大家庭中的一员。
爱默生曾说：“人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而将自己封闭起来。”在当今信息化浪潮的席卷之下，有些人将自己封闭在“信息茧房”之中，安然地生活在自己的舒适圈中而渐渐被时代所抛弃。就如现在的某些守旧老人，他们排斥信息化带来的一系列的异己产物，而显得格格不入，与当今社会割离了开来。由此可见，我们应主动脱离舒适圈，防止自己思想的狭隘化与社会融合。
在与外界积极交往的过程中，保持自我思想的纯粹性依然是不可避免的。在五花八门的思想的干扰下，我们应努力实现陈寅恪赞扬的“独立之人格，自由之思想”，主动聆听自我内心的声音，明晰个人的追求。同时，对于外界的思想，我们应采取打磨而非保护，接受而非抗拒，挑选而非占有的行动与态度，将实现人类命运共同体视为己任，追求各美其美、美人之美、美美与共的心态，以达到天下大同的和谐社会。
我们要接受五花八门的思想以完善自我，实现自我价值，铸就一个和谐包容的社会。
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