我们处在一个由人组成的社会，而且但凡是人，都必然要有思想，有意志。于是，某人只要做了某事，必引来社会上一阵议论纷纷。
这种事有时就发生在我们自己身上。我们的某一行为总要招来大量的评论和意见。这些评论和意见，有善意的，也有恶意的；有正确的，也有错误的。我们当然不能对他人言听计从，不能任人摆布，我亦是人，亦能思考辨析，我要用我的耳朵去处糟粕，取其精华。
这是对意见的分析，若有一个人不能正确分析来自四面八方的意见，定要迷失方向。就像小马过河：那些意见不但没有帮助，反而把小马弄糊涂了。面对选择，我们像站在一个分叉路口，有人告诉你往东走，有人告诉你往西走，有人让你自己去查地图。这时候正确的做法，就是查地图。而且一定要相信自己的选择，哪怕查出来是要往回走，也要坚定不移的执行。
坚定不移，就是要坚持自己的判断，坚持走自己的路。哪怕身边没有一个人支持你。要知道，真理不总是多数人的言论，我们经过缜密思考得出的结论往往是正确的，也经常是有别人的意见背道而驰的。这是正确的做法不是摇摆不定，而是相信自己，相信自己的看法是正确的，而且要踏踏实实走下去。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗？
倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊！
思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。
由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！