车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧?一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。
初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢?是文人吗，还是所谓“文化”呢?
日月其迈，岁律更新，泱泱中华，大潮滂滂。孤光自照于九天之上的是同一轮玉鉴，盈盈高烧于案牍之前的是同一抹烛光，纵使朱颜易逝，华夏儿女的文化血脉里永远蜷藏着丰沛的红色。
此般红，是宫闱朱墙含春、晓看繁华尽处，是从远古走来的人生哲学与建筑美学。
它沉眠在宫墙大殿侧，静观飘摇散去的故国烟幽、细看各赴结局的帝王旧事、聆听长作叹息的个中曲折。它见证过商周的威武神秘、汉唐的磅礴大气、魏晋的道骨仙风，见证过家国沉浮、王朝兴衰，但它只是在沉寂中孤守中华文明的进退、在喧阗中铭刻时间之外的往事。“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“大音无声，血脉千载，朱墙之上题满无字的绝唱，意欲向今日之华夏传颂爆发的绚烂。
此般红，是东风夜放花千树、江枫渔火共酣眠，是千年不断的妙笔天工和自然礼赞。谪仙人行舟清潭、长襦微散，携一壶老酒，绣口一吐，道尽桃之天天、灼灼其华，道不尽之子于归、挚友深情;易安居士侧卧海棠畔，执笔绿肥红瘦多怅惘、落红无情碾作泥，入眼凄迷，入诗胜画;杜子美欣然赏红湿、快意叹喜雨，亦是邺水朱华冒绿池之潋滟，亦是光照临川书云章之恢宏…”红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜？”江山胜迹，自然壮美，当其邂逅了诗人的余光，山水便有了悲喜境界，立意恒久，文脉不朽。
车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧?一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。
初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢?是文人吗，还是所谓“文化”呢?