关于如许的作文,描写如许的作文

你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！

你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化——

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!

你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终落得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅以尖刻的语调讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺入千百年不曾治愈的沉疴!

你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律，擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股，沿袭数朝淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪器击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

你近乎固执地坚持，近乎盲目的雍蔽使你在近代落伍，所以，你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化——

当圣诞节情人节裹着西方文化席卷中国大地；当网络语火星文冲击着文化传统；当快音乐电子书刺激着感官神经。我们疑惑着对它们的取舍，也反思着自己的行为。

比之丰碑式的大唐诗歌，兴起于市民之中的宋词可谓难登大雅之堂，词体在唐末就已出现，传唱于百姓之间，为文豪名士所不屑。可时至今日，唐诗宋词却并列为传统文化中两座无法逾越的高峰，宋词以其独特的艺术魅力承受住了历史的淘洗。其实同为经典的元曲和明清小说莫不如此。因为新，所以初期受到怀疑甚至鄙夷。但也正因为新，才为中华文化注入新的生命力，为后人留下宝贵的财富。

以节日庆祝为代表的西方文化的传入是世界开放的产物，我们不能采取抵制的态度也无需为这所造成的冲击而惊恐。历史告诉我们面对新生事物必须以海纳百川有容乃大的胸怀去接受，并加以引导使之与时代相适应。

录音机中播放着梅兰芳《霸王别姬》的片段，梅派醇厚流畅的唱腔，夹杂着电流“滋、滋、滋”的声音，刺耳却依旧好听，这是姥爷最爱听的一段戏。

每一次回老家，姥爷都会把我抱到他的膝盖上，然后用二胡给我拉很多我从来没听过的曲调，受姥爷影响，那些婉转的曲调，便像一颗种子悄悄地种在了我的心里。

随父母远游，沿着民间古城的青石板路踽踽前行，虽然身边喧嚣熙攘，仍旧可以听到古旧的巷子里，隐约传来京剧曲调，在那样的情境里，让我恍然间竟然不知自己身在何处，周遭的古旧，缥缈的乐音，让我仿佛回到了京剧艺术盛况空前脍炙人口的时代，那种感觉甚是奇妙有趣!

直到我上初中，进了京剧社团。我身体里对这门古老艺术的迷恋和热爱才得以迸发出来，当我第一次踏进京剧教室的时候，投影仪的屏幕上一闪一闪，黑白而复古的影片中，一个浑厚充满气势的男声向我们娓娓道来京剧的历史：京剧是中国五大戏曲：“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”的剧种之一，被誉为是中国国粹。它位列中国戏曲三鼎甲“榜首”，是中国和世界的非物质文化遗产……”