关于人们的作文,描写人们的作文

有个中国人第一次到德国出差，在法兰克福火车站下车后，走出候车大厅，这时他看到了这样一幕：一位出站的客人刚走到便道旁放下手提袋，马路上飞驰的车流中便有一辆奔驰车正好拐上便道停在他身边。两人握手、上车，这个接站过程不过8秒钟。这个中国人看呆了：时间竟是这样准确无误。

在展览会开会期间，这位中国人在吃早餐的路上碰见了一位正巧也去参会的德国熟人，就和他打招呼：“你真早啊!”没想到德国人一本正经地回答：“不早了，我7点30分起床，用20分钟做体操，10分钟洗漱，早餐吃了15分钟，现在用了15分钟走到会场，8点30分正好能进去。”这位中国人听得惊讶极了，就故意问：“那你何必不再早点进场呢?”德国人耸耸肩：“展览会定的8点30分才让进场，我只好根据这个时间来安排了。”这位中国人听完这番话后，平生第一次也计算了一下自己吃早餐用多少时间。

几位中国人参加了德国一家着名公司在汉诺威举行的新闻发布会。会议开始了，公司总裁的第一句话就说：会议要开一个小时。总裁讲了20分钟下去了，这是会场上的中国客人好奇了，窃窃私语：还有8个负责人呢，别说一个小时，就是两个小时也不够!可接下来，每个发言的人都恰好讲了5分钟，这样，8个人全部发完言，正好一个小时。

“他是这次疫情的‘吹哨人’，却在这个寒冷的冬夜孤独地死去，直到临终也没有等到那句道歉。”李文亮，因为他对疫情的早期预警，和因散布谣言收到的训诫，加之染疾后的不幸离世，来到舆论的焦点。

然而，仅凭他对这场疫情做的贡献，他本不该躺在舆论的风口浪尖。且比之于另一位心忧疫情的医生张继先：李医生来自眼科，张医生深研传染病;李医生起初误称新冠为SARS，张医生严谨地描述为“类似非典”;李医生仅在朋友圈小范围提醒，张医生通过医院向省、市疾控中心提供了及时的反馈;就连李医生的不幸感染也出自本人的一时大意，而张医生专业的防护使得她的病房在初期不曾发生一例医护人员感染或病患交叉感染事件。

——人们也许忘了历史如何评价着它的人物：忆昔海瑞正气清廉，他的风骨固然堪称“民族的脊梁”，可在以绝对的正义对抗黑暗的时代时，他贡献的只是一位小人物的力量;同时代的张居正深谙黑暗官场中的“厚黑学”，他充满铜臭味的相位却为社稷带去了安宁。我们记得那平民五人，因反抗魏忠贤而名留青史;然君不见庙堂之上，是崇祯帝迫使大阉“投缳道路”，这才是政治家的气魄。李医生的本意或许只是善意地提醒他身边的人;必如为他“请命”者，究其社会价值，我窃以为，他也还算不上什么大人物。

以乞讨为生的人们：

你们好!

几百乃至上千年以来，丐帮虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝历史弥新。一个重要的原因是你们及你们的前辈以惊人的毅力和一股勇往直前的精神使丐帮的历史源远流长，生生不息。你们真的很超凡，很令我敬佩。不少人认为乞丐是世间最轻松的工作。然而事实并非如此。试想一个人每天都要忍受众人不屑的目光，鄙夷的眼神和无尽的嘲笑，这需要多大的勇气和意志力啊!试问，这是一般人能做到的吗?达尔文，洗星海等人虽做到了，但你们比他们干得更漂亮更出色!见过丢脸的人却没见过将脸丢得如此尽的你们!长久乃至于一辈子做乞丐所抛却的岂止是尊严，连做人的资格也丧失了。连做人的资格都丧失的人还算是人吗?

你们真的挺伟大。以自己的无耻来衬托别人的高尚，以自己的渺小来衬托别人的伟大。试想如果没有你们的鲜明对比，那么张海迪，贝多芬，霍金等人高尚品德怎会如此形象展现在世人面前?如果没有你们这种人又怎会将达尔文，洗星海的伟大谁会察觉?

在国产动漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申豹公说了一句：“人心中的常见，是一座大山。任凭你再怎么努力也无法搬动它。”这似乎听起来很扎心。但是，他确实很现实。确实戳痛，无数人们的心。难道成见只能这样，一直维持下去吗？其实不是的。面对成见，我们不能坐以待毙。必须通过自己的行动去打败他。由此可见。成见，对一个人的危害是很大的。我们必须要打破深入习俗，盘踞于人心深处的成见。

成见是深入习俗，盘踞于人心深处的谬误与偏见。就连培根也说到过：“真正可怕的，不是一念之差。而是谬误与偏见。”成见不是短时间内就形成的，而是通过人们不断的错误传播下形成的。成见，通常蕴含着歧视色彩的情感。他会给他人带来消极的作用。所以我们必须要打破人们心中的成见。

社会需要关怀，而不是成见。近日来，社会上出现了许多这样的现象：一位街道清洁工，好心劝告人们不要往地上扔垃圾。但是有些人并不领情，到反过来，斥骂清洁工：“你的身份就是清洁工。我不往地上扔垃圾，你哪来的活？一副穷酸样，活该当清洁工。”社会上这样类似的例子，还有很多。我们应该对此持反对态度。成见，对一个人的影响是很大的。甚至会影响人的一生。如果一个社会的人，满都是成见。那么这个世界，还有人与人之间的温暖吗？那么这个世界还会和谐统一吗？

老家的门外，正对着一条小河。房屋，依河而建;人们，傍水而居。

在童年的回忆里，每当我在河边嬉戏，乐而忘返之时，老人们总会迫不及待提起当年的河流，眼角乐开了花。他们总说，船是河的孩子，也是水乡的标志。在寂静的驳岸旁，轻轻摇曳的柳枝下，一艘乌蓬船悠悠荡来。船上的老人，一袭印花蓝衫，一顶乌毡帽，一口吴侬软语，一曲渔唱菱歌。左腿抬起向前弯曲，踩动着右边的橹，双手又拿一橹，在船的另一边，水波渐渐向两边泛漾，船渐渐向前行去……

父辈们也眉飞色舞，仿佛一瞬间追忆起那段似水年华。流水潺潺，唱着欢快的曲儿。河水不断，少有枯竭之时。春日，和风徐来，杨花落满溪头;白浪滔滔，泛起层层碧浪。夏日，他们最闹腾。拿起竹竿扑鸣蝉，脱了鞋袜捉鱼虾。那样的童年才是真正的童年，无拘无束，平淡却有味。小河是一座取之无禁的宝库，其中装满了无限欢愉。秋日，傍晚时分，麦子那金灿灿的色儿仿佛流入湍急的河流，衬的河流一片金黄，与烟霞缭绕。野鸟掠过天际，他们跃跃欲试，总想着捕只飞禽饱餐一顿。冬日，河水微凝，虽无往日之生机，但在午后，搬把椅子坐在河岸边，晒晒太阳，倒也觉得温暖如春，惬意异常。

英国著名女作家夏洛蒂-勃朗特的长篇小说《简·爱》，是一部在英国文学史上有着显著地位，在世界文学史上闻名遐迩的不朽著作。

夏洛蒂在书中成功地塑造了简·爱这位敢于反抗，敢于追求自由平等的妇女形象。

简·爱从小父母双亡，寄居舅妈家，备受虐待，后来被送到劳渥德孤儿院。在那所名为慈善机构的寄宿学校里，简·爱受尽磨难，但仁爱之心不泯，也进一步磨砺了她反抗邪恶的斗争意志。后来，简·爱无论是在桑菲尔德做一名家庭教师，还是在圣约翰家，她都自尊，自爱，自强。在爱情上，她重视与罗切斯特的“友好坦率”，而不是万贯的家财和显赫的门第。简·爱还拒绝了圣约翰以上帝的意旨为理由，而不是出自内心心心相印的真爱而提出的求婚。最后，简·爱终于与她一心深爱的被烧伤致残，双目失明的罗切斯特结婚，得到了她甘愿为之献身的高尚纯洁的爱情。这位长相平凡，身材瘦小的女子，在夏洛蒂细腻流畅的笔下所展示出来的善良，温柔，坚贞，坦诚的迷人魅力，让人久久不能释怀。

简·爱，这样一位如此平凡，却又如此不平凡的女孩。对生命的热爱，对真爱的执着，她身上的任何一点都足以使她成为一位永远能留在人们心中的女孩。难怪连文学巨匠萨克雷都说：“《简·爱》使我非常感动，非常喜爱。这是我能花好多天来读的第一本英国小说。”

人生就像一盘棋，身入其中的你就是一粒棋子，你是喜欢一个人釜底抽薪，还是两个人左右开弓?人生亦如一瓶酒，身入其中的你就是一杯酒，你是喜欢只把金樽空对月，还是对座尽欢形随影?人身更似一艘船，身入其中的你就是一位水手，你是喜欢做那碧空中的一星白帆，还是同舟共济的一叶舟?

我想，人们都会选择后者，因为前者总是那么孤独和悲哀，失败的滋味无人体会，幸福的滋味无人品味，人生的旅途崎岖不平，如果没有同行在身旁：那么只有做一只孤独的狼，一只独自在月光下偏爱带腥味的嘴的狼;只有做一只孤独的羊，一只独自在老虎的牙缝流泪的羊。生活对于他们，只有恐惧和死亡，没有希望……

我想，人们都不愿意做这狼和羊，他们尝试着交往，尝试着心与心的沟通，他们的生活多姿多彩，因为总有人在他们的身旁：困难时，给你希望的一双手;幸福时，共同分享的一个拥抱;逆境中，同舟共济的一只桨;顺境中，戒骄戒躁的一句话。他们都乐在其中，这就是上帝给人类最大的财富——交往。

人生的道路因为交往而精彩，生命的意义大过于此，交往无处不在，他就在你我身边，手中：

青年人抓住交往，他们广交贤友，他们融入生活;

中年人把握交往，他们热爱好友，他们感受生活;

老年人回忆交往，他们思念诤友，他们品味生活……