关于品读的作文,描写品读的作文

当国家被战争的阴云逐渐笼罩，当灭亡的号角隐约吹响，当国人在外邦的威慑下惊悸不安，他，一个年逾古稀的老人，仅凭一颗爱国之心，三寸不烂之舌，用佝偻的身躯迈开坚定的脚步，只身撑起了这个风雨飘摇的国家，他的名字叫烛之武。

时间似指尖细沙，匆匆掠过，不留痕迹。几十载的年华空换得一个三朝元老的名号，却仍旧在壮志难酬的漩涡中苦苦挣扎。你的腹中锦绣无人知晓，你的宏图壮志无人问津，你的落寞无人可解，唯有在痛苦中学会习惯，学会淡然。与马为伴，安然静看着朝堂之上的风云变幻，一头青丝被失意的泪水渐渐漂白，挺拔的身姿在一次次破灭的希望中慢慢佝偻，岁月将年少的报负刻成道道皱纹，昭示着你的不甘和苦楚，品读烛之武，读出你的落寞与哀愁。

无根的浮萍，才知道家园的珍贵。风中的飘絮，才知道祖国的重要。在那个动荡的年代，人人自危，礼崩乐坏，但总有一些人，甘愿为自己的国家付出全力，甚至慷慨赴死。纵然三任国君的目光都未在你的身上多做停留，纵然几十年来你在不被重用的委屈中度日如年，纵然你的一腔愤懑无处释放，当国家面临真正的危难，你还是依然踏上了征程，选择了大义，即使前方凶吉未卜，一言不慎便会万劫不复，你的背影依旧那样坚定，凭着一身无畏无悔，用三寸不烂之舌说退百万之师。你的名字，注定会被载入史册，青史留名。品读烛之武，读出你的大义凛然，你的爱国热血。

星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林着书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!

要把人生过得有趣，我们才能看到更加光明的未来。

我身边啊，有两种人。一种是抱怨生活的人，一种是享受生活的人。这两种人一般的行动做派是完全相反的，而我自然想成为享受生活的人，可惜这样的人并不是一般就可以做到的。它需要广阔的胸怀，需要自信的微笑，需要对事情的绝对把握。

就拿大学校园来讲吧。许多人都会有些懈怠，认为熬过了高中就有了理所应当的理由去挥霍时光。甚至于很多时候，逃课、迟到，都变成了一些同学的家常便饭。可他们真的不担心挂科或是被老师批评的风险吗？答案自然是否定的。他们只是提前挥霍了未来的散漫光阴，在某一刻是会付出代价的，这个代价或许很小，但是这样的方式偷懒，身心也并不会愉悦吧。

然而，当享受生活乐趣的人也想如此时，他们的做法却是出人意料的。他们很少会去抱怨学校的老师或者作业，而是会努力的找到顺从的方法，最容易把它们搞定的方法。当某天，具有这样良好心态的人迟到了之后，他并没有选择逃避，而是趁着老师在黑板上写字之际，缓缓溜回教室，当然，他是身体后退倒着走的。当老师的角度足够瞧见他时，他便开始身体向前，正步走。这样子给人的假象是——他不是一个迟到的人，而是一个想偷偷溜出教师逃课的人！当然了，课肯定得上，只是不仅可以不用被记下来迟到，而且可以老师还让他坐在教师他听课，并且让老师自以为成功组织了一个调皮孩子的“逃课”。

微风轻轻吹佛起书页，其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我仔细品读着你--屈原

奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当你知道这一切无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的报国之志，你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊!汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗?或许你不知道，但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。

在寂寞的风中，伴随着业的灵魂，他赋《离骚》时的雄言豪语，“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地，他您远赴长流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，这就是他，大地坚挺的脊梁，汨罗江你现在明白了他的伟大了吧!理解他的忠心了吧!

“路漫其修远兮，吾将上下而求索”这是他的壮志，忠诚为国的造福百姓，举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒，这时她的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。汨罗江啊!汨罗江，他不是和那些懦夫一样的寻短见，他是为了国家，为了自己的忠诚，才投入你怀抱的。

宁溘死以之兮，为何?

哺应了五十年烟火，却落得灵魂离体，为何?

造就了《离骚》、《楚辞》应精忠报国最终落得义愤偷你的宿命，为何?

汨罗江你明白他那三为何吗?

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、品味。

人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩。它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如同一杯白开水。但只要你细细品读，这杯白开水就会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友、师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。每个人身上都有不同的优点值得我们去学习。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”而他自己确实也终身实践着这条理论。他曾师从于郯子、苌弘、老聃，甚至从两小儿争辩中认识到看问题的角度不同所得到的答案也不同的道理。所以只要我们善于品读，必能获得启迪。哪怕是广场上卖唱的歌手也能让人感受到他对生活的乐观和热爱。品读他人，是一种沟通，一种学习。

品读人生，要学会品读失败和痛苦。越王勾践品读丧国的失败和苦涩，卧薪尝胆，终于一举灭吴、一雪前耻；爱迪生品读那一千多次的失败，最终成功地发明电灯；兰斯。阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，他不仅战胜了病魔而且又回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，它让真金在烈火中愈焕光彩，让凤凰在浴火中涅槃。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是学得一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对，一种感悟。

唐朝，这个历史上极其重要的朝代，辉煌的唐文化。贞观年间，社会安定，名相，名将辈出。女皇武则天，一位奇女子，历史上有着神秘色彩的人物。唐玄宗，他和杨贵妃在历史上总是一段佳话。

唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，涌现了许多才子佳人，其中着名的是李白，杜甫和白居易。李白性情豪放，诗境奇妙，不愧为“诗仙”。

品读你，品读你的爱国情怀。你热爱祖国山河，遍览各地各山大川，为的是踩着祖国的泥土，享受自己的生活。你感叹“蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!”你的用意在于反对分裂，维护统一，一腔忠爱之情。《蜀道难》自然就成为名垂千古的爱国主义的诗篇。

品读你，品读你的不肯“摧眉折腰事权贵”。你才华横溢，唐玄宗闻其盛名，召你入宫陪伴饮酒作赋。“李白斗酒诗百篇”看杜甫对你的描绘如此贴切，难怪成为至交。当你喝醉时，也来了一句豪言壮语：“杨国忠来给我磨砚，高力士帮我脱鞋。”杨国忠乃玄宗宠妃杨贵妃的哥哥，高力士是玄宗身边的红人。也就是因为一句话，你也因此得罪了不少人。但是你性情豪放，不围观场所束缚，所以才流传下近千首诗歌。

诗意，带我走过斑斓的四季。春来，夏去，秋至，冬逝。

走向枝头的季节

清明前后，淫雨菲菲，从先人的墓地离开，心中抑不住的是思念。走过葱葱小道，迎面拂来徐徐清风，夹这丝丝细雨，和着点点花香，似乎欲带走我的泪眼朦胧。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”映入眼帘的新芽在风中怯怯的舒展开来，我不禁感叹春的神奇。雨疏了，一旁的花圃里，花开的极艳，沐浴过后，更显妩媚，我有感“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。

枝头随风摇曳的芽儿，和站在路上的我一样，惊叹着春的艳丽!

荷叶田田的季节

“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”不错的，昨日踏青时残留的暗香尚未散去，今日已手执香扇扑打那顽皮的蛾儿。点点汗珠渗出衣衫，我起身走近荷塘来寻取一丝凉意。月中的荷花较白日多了一番滋味，人道是：“映日荷花别样红。”我言：“沐月芙蓉态更妍。”我是极爱荷花的出淤泥而身不染。“四君子”高风亮节，惟独少了荷，不能不说是一件憾事。

塘中恬静淡然的荷花，和沐浴在月光下的我们一样，感叹着夏的活力。

亲吻落叶的季节

诗意，带我走过斑斓的四季。春来，夏去，秋至，冬逝。

走向枝头的季节

清明前后，淫雨菲菲，从先人的墓地离开，心中抑不住的是思念。走过葱葱小道，迎面拂来徐徐清风，夹这丝丝细雨，和着点点花香，似乎欲带走我的泪眼朦胧。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”映入眼帘的新芽在风中怯怯的舒展开来，我不禁感叹春的神奇。雨疏了，一旁的花圃里，花开的极艳，沐浴过后，更显妩媚，我有感“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。

枝头随风摇曳的芽儿，和站在路上的我一样，惊叹着春的艳丽！

荷叶田田的季节

“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”不错的，昨日踏青时残留的暗香尚未散去，今日已手执香扇扑打那顽皮的蛾儿。点点汗珠渗出衣衫，我起身走近荷塘来寻取一丝凉意。月中的荷花较白日多了一番滋味，人道是：“映日荷花别样红。”我言：“沐月芙蓉态更妍。”我是极爱荷花的出淤泥而身不染。“四君子”高风亮节，惟独少了荷，不能不说是一件憾事。

塘中恬静淡然的荷花，和沐浴在月光下的我们一样，感叹着夏的活力。

亲吻落叶的季节

吃得苦中苦，方为人上人--《西游记》第三十二回

这句话，不是出自最后一节，却是在中间的一节。孙悟空也早明白了这个道理。而单这一句话，就能总结了《西游记》。

作为我国四大名著之一，作者又是吴承恩大师，必定有出彩之处。于是，我在这个寒假，认真品读了《西游记》。

刚拿到这本书，我就不禁发出了许多疑问：去西天干嘛？谁去西天？谁指引他们去的？……许许多多的问题中，我最在意为什么他们会成功？为了解答我的疑问，我打开了它。

这本书主要讲了大唐圣僧--唐三藏，齐天大圣--孙悟空、天蓬元帅--猪八戒、卷帘大将--沙河尚与敖闺之子--小白龙(白龙马)师徒五人斩妖除魔，历经九九八十一难取得真经荣升为佛的故事。

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，语言丰富但又十分精炼，常常能以诗的方式完美地表现情景。内容非常广泛，涉及到了儒，释，道三教，包含着深奥的感情。它也是一部有反抗封建统治意义的神魔小说，极度讽刺了朝堂中卖官爵蔚然成风，高官贪污腐败压迫百姓的行为。故事中的妖怪也是有神仙做靠山，就跟过去的现实一模一样，鲁迅也曾说过，他能把妖怪的喜怒哀乐写得都近于人情。要是没有孙悟空，他们还可能继续为非作歹。贴切生活，是人人爱看的原因。

谁是谁生命中的匆匆过客，谁是谁性命的轮换，上辈子的尘，现在的风，数不胜数，悲伤的精魄。

――作文题记

第一次读《红楼梦》，就爱上了你，对你有感觉的聪明伶俐，对你有感觉的执着，却也给你的凄苦运势而茫然若失。

你出世在封建社会一个逐渐慢慢没落的家中中，但是封建道德和世俗功利性却没法对你造成危害。你的爱像遮盖着晶莹透亮的莉花与飞雪流星，纤尘不染。因为爸爸妈妈的陆续远去，使你迫不得已寄住在你的外婆家中――声势显赫的荣国府。

殊不知，无依无靠的日常生活，让你看看尽大家丑恶嘴脸，世俗凶险，使你寝食难安，眼里含着泪。因此你自矜自身重量，当心防备，用坦率和光芒维护着自身的天真，不掉入世俗，你用比较敏感、骄纵的独特方法来抵抗封建道德的拘束。

你始终是《红楼梦》中最美丽的一道风景。美得让人悲伤，美得超然物外。你不是公园里一朵牡丹花，只是潇湘馆里的一株竹林，刚毅、纯粹；你不是荣国府里的表小姐，只是荣国府里的潇湘妃子，博学多才、知识渊博。