高一记叙文

在我的印像里，礼物一直拥有多姿多彩外包装盒，里边却总会有一些令人出乎意料的意外惊喜。不一样的礼物来源于不一样的人，也始终没法意料包裝内的“色香味俱全”。令人开心的礼物难以忘怀；令人获益匪浅的礼物更难以忘怀，就好似那棵小鹏栽送我的礼物一样。

有那麼一段时间，我迷上吹葫芦丝这类传统乐器。为了更好地印证自身的发展，我刻意在阳台上栽种了一株葫芦瓜。葫芦瓜的生根发芽，慢慢长个子也将代表着我慢慢迈向取得成功。

在一开始，我的进步一帆风顺。节节攀升，曲子的难度系数越来越大，哪些滑音，瞬息所有向我一拥而成。一天早上，我终于详细演奏了一首曲子后，动手能力打开乐谱新的一页。尽收眼底的輔助合乎，我一时间慌了神：天呀！这该怎样弹奏？！

没法，只能咬着牙去演奏。一开始的曲子还缓解而悦耳。可一到迅速的轻快一部分，我心一急，一个手戳，那欢快的曲声嘎然而止，随着伴来的是一声无可奈何、精神不振的“呼——呼——”声。

我又重新再来一遍，或是不好，一到调速之时我手就反应迟钝。三番五次，攻不下。原先似烈焰的自信心与细心一点点被浇退，慢慢发冷。

泪水不成器地往下流。我觉得向母亲寻找宽慰，换得的则是那样一句话：“咋了？厌烦了？这么快就需要胆怯了？”倏忽间，此刻的心情坠落到低谷。极大的迷失，令我呼吸不过来，因此，我默默地跑到生活阳台，自舔创口。

日子一直像从指尖穿过的细砂，在不知不觉悄悄地滑掉，这些往日的忧虑和忧伤在逝水流年的涤荡下随波轻逝，而留有的快乐和笑意仍在心灵深处。如今的我上中学，对于儿时做了些哪些蠢事，因为我终归记不太清了，仅仅一样迄今还难以忘怀。

那一个早上，恰逢盛夏，那个时候，整个世界好像全是绿的，就连轻风都染了一丝绿的气场，柔和的挑在人的脸部，很是悠闲。

家里老宅的后边有几个桂花树，它在春季当然不是盛开的，而它附近的苍生却按耐不住，有心的吸取着这来源于自然界的恩典。刚睡醒的我，连秀发也没梳，就爱玩的跑了出去。不经意中瞧见白芝麻尺寸的小黑点在树杆旁边挪动着他们挪动的线路很有规律性。我本性爱玩，求知欲促进我不管不顾的身上的衣裳，趴到土壤堆上，细心一瞧，这才了解挪动的是蚂蚁伴，“切”“还以为是啥新奇玩意儿呢，仅仅些蚂蚁啊，不好玩，却还将我衣服裤子给搞脏。”

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也“。

中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

又是一个月圆之夜，又是一年一度的中秋节。在这一天的晚上，赏月就成了必备的一课，自古以来，赏月的佳作也可谓是数不胜数。苏轼“但愿人长久，千里共蝉娟”的美好祝愿;李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”的丰富想象;李白“举头望明月，低头思故乡。”的满怀愁绪，张九龄“海上升明月，天涯共此时。”的乐观心态……这些都无不让我们为之叹服，可在同一天晚上，赏同一个月亮只是由于不同的人、不同的思想、不同的时代背景便发出了不同的感慨。其实，每一个人对于同一种事物的看法都不会是一样的，因为每个人都有自己的想法，还记得曾经读过这样一个故事：

从前有一个画家画了一幅画拿到街上去，让过路的人们把他们认为画的最不好的地方用圈圈画出来，到了晚上，他看到画上面有很多的圈圈。到了第二天他又拿了一张跟前一天相同的画，这一次不同的是，他让路过的人把他们认为画的最好的部分用叉画出来，到了晚上，他仍然看到很多叉叉。而且他惊奇的发现，有些被人画上了圈的地方却被另外一个人画上了叉。

中秋佳节即将到来，在吟诵无数寄托相思、抒发感悟的咏月名作时，我们心中那股相思、团圆之情便愈加浓烈。

古往今来，中秋节就是中华民间传统的盛大节日，只要是个中国人，就注定了八月十五，举头望月与天涯共此时。当人们和家团聚，赏月、游湖之时就赋予了中秋节这样的意义，把人间温情与风物美景联系起来，让人们感受到和家团员的温馨、幸福与快乐，同时带给离乡背井的游子以浓浓的乡愁。

记得在《东京梦华笔》中曾描绘出“笙歌远闻千里，嬉戏连坐圣晓”的热闹景象，这正是古人向往团圆、庆团圆的形象体现，对于现在的我们过中秋可谓是多姿多彩。你可以选择放烟火，朗朗月下，火树银花，普天同庆;可以选择游公园，桂花飘香，月色缠绕于那暗香浮动的枝头，在脚下洒落点点银光;可以选择江边漫步，明月当空，江风清洌，烟波浩淼，月光如碧水中的银螺般给人清新之感，或者干脆呆在家里，在轻柔的音乐里，吃几样精细菜肴，尝点月饼，凭盒赏月，月光倾城的荣美必将充溢你的胸怀，诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”中秋之夜更能让我们体会到“明月照千里”的广博至美，于是月光又赐予人们一份思索：远寄乡思！不论远在天涯海角，只要能沐浴到月光，念亲思乡之情便融入到那一抹通的月光，借着月心之桥将祈祷传递到远方的家中，愿亲人更好，家乡更美，一切更幸福，同时，在皓月中游子也能读出远方的牵挂与问候。

中秋节又名仲秋节，也叫团圆节，是我们中华民族的第二大节日，可谓家喻户晓，妇孺皆知。中秋节有着悠久的历史，和别的传统节日一样，也是慢慢形成的。

中秋节有着一段凄美的传说：相传古时天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，大地冒烟，一名叫后羿的英雄，登上昆仑山，挽弓搭箭，一口气射下了九个太阳，因而很受人敬仰。后来，他娶了一位美丽善良的女子--嫦娥。有一天，后羿上昆仑山求道，巧遇王母，赐予长生丹，后羿不忍心撇下嫦娥，将仙丹交与嫦娥。不料被小人蓬蒙发现。

一天，蓬蒙趁后羿狩猎之时，叫嫦娥交出灵丹，嫦娥当机立断，将丹吞下，于是就飞天成仙，借住月亮上。后羿回家了解了事情的原委，痛不欲生，他追啊，跑啊，可是，他跑月亮也跑，他停月亮也停。他知道再也追不回嫦娥了，他举头望着天空中的一轮明月，突然发现月亮里仿佛出现了嫦娥的身影。后羿赶紧在院子里摆上嫦娥最喜欢的糕点，以此纪念嫦娥。从此，这一中秋祭月的习俗就这样流传开了。

月饼的出现始于元朝，由于元朝的残酷统治，中原广大人民纷纷起义，当时朝廷搜查得十分紧，军师刘伯恩想出妙计，将纸条放进饼中，纸条上写着：“八月十五起义。”再将饼运进义军军营，八月十五，一举攻城，攻下了元大都，朱元璋欣喜若狂，让全体将士与民同乐，将“月饼”作为食品赏赐群臣。于是，中秋就有了吃月饼的习俗。

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

中秋节的月亮总是那么圆那么亮，就像人们手中那甜甜的月饼，久看不厌，久吃不腻，还是那么地令人回味无穷。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。也许这一则略带悲剧色彩的传说在于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。

中秋到了，人们无论再怎么忙，也一定要赶回家和家人吃团圆饭。让人奇怪的是：在中秋节，人们为什么都会做同样的事呢？就为一家团聚？对！亲人在一起的时间是珍贵的，中秋节的意义正是团团圆圆！

少小离家大哥回，乡音未改鬓毛衰。我不曾背井离乡，却依然赏析古代人思念家乡之作，希望之弦表露着一抹故乡情风韵，那曲曲乡味，包括浓浓想念，围绕耳旁。

我很喜欢家乡的黎明曙光，迈入的是那抹红霞，是朝阳区，是期待，是一日的起始点。未待残夜退隐，姑娘们很早站起，赶忙提着一竹篮勤换的衣服裤子，匆匆忙忙赶来堤岸，撸起袖子，外露洁白无瑕的手臂，蹲在岸上，拿出棒槌敲打着，浪花溅起，打在了姑娘们的的身上，他们却毫无波澜的再次洗着，他们隔三差五的恬谈，谈起声响，谈起欢歌笑语，为这片简单黎明曙光增加了一些颜色。轻风轻拂，柳枝摆了摆婀娜多姿的体态，河面泛起了逐层漪涟，也撩乱了姑娘们的头发。菜园子里躬着身体繁忙的老妈妈，不遑多让于年青人，容光焕发，抓紧着撒播种籽，粗糙的手轻捻颗颗菜种，在墓坑中撒下不大不小的种籽，他们盼望2022年的收获，繁忙之后的汗液，打在泥层中，释放出泥土的清香……身强体壮的男人们做为家里的主心骨，担负着家中的重担，为了更好地亲人为了更好地前途为了更好地幸福快乐，更为不顾一切的干活儿，光着胳膊，在烈日炎热下挥笔汗液。

就在日上边，袅袅炊烟，每家每户很早提前准备着饭食，就算沒有鸡鸭鱼肉，却也别有一番口味，有时候酌酒两杯，发红的面颊弥漫着幸福快乐。

匆匆忙忙饱饭一餐，嗑上一个时辰以往，日还还未消，便又逐渐累成狗起來……

月，世世代代，一如既往的挂在夜空中，如此耀眼，如此迷人。

“明月几时有，把酒问青天。”明月啊明月，你为何会如此，如此不知疲倦的，往往复复的升起和落下？是为了感慨人世见的悲欢离合，还是为了祭奠已逝的灵魂，还是向在黑暗中孤苦的人带去一丝丝光亮？

“举杯邀明月，对影成三人。”明月啊明月，千百年来，你总是世人所咏赞的对象，你似乎注定成为孤独寂寞人的精神依靠，是落寞无助人的听诉者，仿佛人们已将世上所有的情感已寄你于一身。难道，你那阴情圆缺的变化，就是对人间人情冷暖，世事沧桑的感慨？

“海上生明月，天涯共此时。”明月啊明月，千千万万的人此时都饱含着离别之苦，只有抬头仰望天上的你，享受着月光浴，才能感受到自己牵挂的人与自己心心相印，不离不弃。是你，让寂寞的心不再无依无靠，让愁苦的思绪不再四处漂泊。

“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”是啊，今晚是中秋啊！我早已盼望已久的月，此时如一轮金莹的玉盘，将人间大地笼罩在一片浅浅的金色光辉之中，月让所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低声诉说自己无尽的心事。

圆魄上寒空，皆言四海同。"这句诗是诗人李峤在中秋之夜作的，来赞美中秋圆月。

中国自古就有在八月过中秋的习俗，中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚，到了唐朝才有人登台或坐船赏月，北宋太宗(97--997)年间，定农历八月十五为中秋节，也就是公历九月至十月，这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼，这一天也一定要吃月饼，用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天，如果家中有亲人在外没有回家的，分月饼时也要为他留一份。在现代，中秋节夜晚，人们通常是一边吃着月饼和柚子，一边赏月。孩子们大都是提着灯笼，以大红纸灯笼最多，含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡通灯笼、塑料灯笼，种类繁多，多不胜数。民间的习俗还有送给孩子"兔儿爷"以供玩乐，包糖饼，把香扎成龙点燃，用来舞龙等。中秋节晚上，各地都会放烟火，来装饰夜空，更带来节日气氛。