假期，我读了安徒生童话中《卖火柴的小女孩》这篇文章后，我的心被书中的故事深深地感动着，我对《卖火柴的小女孩》的悲惨遭遇感到万分的同情。
《卖火柴的小女孩》读书笔记
文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上走着，她哀求着，希望有人能买她的火柴。小女孩没有卖掉一根火柴，她不敢回家。因为她没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。再说，家里跟街上一样冷。他们头上只有个房顶，虽然最大的裂缝已经用草和破布堵住了，风还是可以灌进来。在饥饿和寒冷的苦境中，她只能蜷缩在高楼的墙角下，她点燃了火柴，幻想着美食、温暖、快乐和光明。她划着一根又一根的火柴，带着美丽的幻想，最后在除夕之夜冻死街头。
文章中，最令我感动的情节是：小女孩只好赤着脚走，一双小脚冻得红一块青一块的。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。多么可怜的小女孩啊！除夕本是合家团圆的日子，可她却在那时没有食物，赤着脚，在街上又冷又饿，还得卖火柴。读在这里我的心久久不能平静。
很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品，无奈一直没有时间，阅读的计划也就此搁置着。直到最近，我在图书馆闲逛时无意中发现她，惊喜之余不免觉得相见恨晚了。
在阅读此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里，更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛，就像在一部电影里，它永远只能做配角。然而，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的图腾，是蒙古人的灵魂。
这本书是经同学介绍的，由于个人喜好问题，起初并没有激起我太多的兴趣，而当我真正开始读它的时候，我逐渐发现，它是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
《狼图腾》读书笔记
在我的印象中，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂，如果不是因为此书，蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的动机，就会永远漂浮在不可知的世界里，漠视着我们的无知和愚昧。
这是世界上迄今为止惟一一部描绘研究蒙古草原狼的旷世奇书，阅读此书，仿佛带我穿越了千年历史，置身与蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，狼的视死如归和不屈不挠……无不使我联想起当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆，正是因为狼对蒙古铁骑的训导，才有了这样的结果。
这是一本让人受益匪浅的书，它出自于张乐平的笔下，名叫《三毛流浪记》；这是一本令我感动的书，想起三毛乐于助人的品质，我心里便发出一种敬佩感。
三毛流浪在一个小镇上，不是被打就是被骂，还吃不饱穿不暖，可贵的是他一直保有一颗善良、乐观的心。他用自己挣得的钱买了套衣服，可是当他看见一个比自己还冷、饿的小孩，便毫不犹豫脱下一件衣服让小孩穿上。当他看见老爷爷摔倒在路边，路过的人熟视无睹，他却连忙跑过去把老爷爷扶起来，还掏出身上仅有的一个烧饼给老爷爷吃。
读了《三毛流浪记》，让我想起了一件事。有一次考试，同桌忘了带笔，急得像热锅上的蚂蚁，向我求救，借一只笔。我看看自己文具盒中仅有的两只笔，心想：万一我这只笔不能写了怎么办？我为什么要借给他呢？想到这里，我就不理他，自顾自地做起来。三毛最后一块烧饼都用来帮助别人，而我有两只笔却不愿借给同学，想起来真是羞愧呀！
我又想起春节晚会上的一个小品《扶不扶》，讲的是现在社会，老人摔倒却无人敢扶的故事。相比之下，三毛精神就像那黑暗艰苦的旧社会的一丝亮光，若每个人都能像他那样，一丝丝亮光就会汇集成一道绚丽的彩虹，令我们的社会更加美好。
如果三毛能生活在我们这个时代多好！我一定请他到我家来玩，向他表达我的敬意。
我最近读了一本书，书名叫《三毛流浪记》，书里主要讲的是头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒似的。他没有亲人也没有家。路边的大树下，房檐、洞桥便是他晚上睡觉的地方；大冷的天，一堆稻秆就是他的被子。为了生计，他卖过报纸，拉过黄包车，擦过皮鞋，卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。
《三毛流浪记》读书笔记
看到这里，我鼻子一酸，两行眼泪直往下掉。我心想：三毛真是太可怜了，他生活在旧社会里，因为没有亲人，他长期没有吃没有穿，没有住处，长得面黄肌瘦。贫困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，饱受着痛苦生活的折磨。他是个多么可怜的孩子啊！可是三毛虽然过着艰苦的生活，但他却心地善良，坚强，勇敢，乐于助人。有一次他不顾个人安危，救出了落水的男孩；又有一次他自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩；还有一次他帮拉货的老大爷推车……他的这种精神真让我佩服。
读完《三毛流浪记》以后，我的眼眶湿润了，我想对小伙伴们说一句话：“现在我们的生活真够幸福，大家不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，努力学习，不要辜负父母的一片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服一个个困难，争取取得优异的成绩！争取考上大学，来报答父母的养育之恩。”
前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
培根随笔录读书笔记
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
今天我读完了美国着名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！
《谁动了我的奶酪》读书笔记
“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站......
在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。
“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。
读着《谁动了我的奶酪》这本书，给人一种轻松愉快的感觉，但是当你停下来思考的时候，你的心情就会变得凝重起来。
故事中出现了四个人物——老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼。嗅嗅总是能及早的嗅出外界变化并及时作出反应以适应变化，而匆匆总是能根据嗅嗅的指示快速做出行动，发现新的奶酪。它们两个头脑简单，所以考虑问题也很简单，而我们总是把简单的问题复杂化。唧唧是个讲义气的好哥们，但他心里始终明白自己应该做什么，而不是为了朋友的面子失去自己的个性，失去自我本色，他最终离开了哼哼，做自己喜欢做的事情，并且很快找到了奶酪N站——那里有很多的新式美味奶酪。最可怜的当数哼哼了，当奶酪不见时，这个贪图安逸的小家伙，被惊得目瞪口呆，不知所措，当朋友劝他开始新的冒险时，他却显得如此害怕，整天沉迷于对过去美好的日子的回忆里，总是幻想不见的奶酪会再回来。
晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。
《晏子使楚》读书笔记
这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。我觉得我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：“只有访问‘狗国’才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应大开城门。晏子以机智的语言，就打败了楚王。我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个‘强盗国’。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。
晏子这种聪明、机智、随机应变精神我们应该学习。