评委质疑歌手没有守住文化的纯正，歌手反驳因为“听众不仅有中国人，还有外国人”，二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述：“传统是一张航空照片，山河都缩小成桦木的纹理。”而如今“桦木纹理”交叠呈现，有什么值得大惊小怪的，有什么值得争论的？与其争论谁是谁非，还不如看清其背后的本质——文化的交融。

岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不让中西文化来一次盛大的会面呢？为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢？

既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢？当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌包里呢？那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢？是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢？如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？

周国平曾把现代生活比作一条匆忙躜程的急流。在这个人人都被裹着向前的时代，我们丧失了很多珍贵的品质和追求。但“助”却在经历了几千年的历史沉淀后，依旧紧紧地伴随着我们的中华传统优秀文化。

为什么我们这个社会如此地推崇和赞美雷锋?正是因为“助”的精神品质亘古不变地流淌在中国人的血脉中，代代传承。而雷锋精神的真谛，也正是这种助人为乐的精神，其核心就是从助人中获得快乐。

拉布吕耶尔曾言：“最好的满足就是给人以满足。”这两天刚在人民日报上看到了一张普通却能触动人心的图片。那是巴基斯坦的一位制片人在寒冷的夜晚街头拍下的一幕。一个衣衫褴褛没有鞋穿的小男孩，把自己最宝贵的长袖毛衣穿在了心爱的小狗身上。夜晚空荡而寒冷的街头，因为那个小男孩明媚又灿烂的笑容而温暖起来。看过这张照片的我们，仿佛也被这种“助”的精神所感染而不禁嘴角微扬。那么寒冷的夜晚，无家可归又衣衫单薄的他怎能露出那样一个充满感染力的微笑?正是因为“助”使他快乐。那是一份单纯到没有任何杂质的快乐。

经济学家亚当·斯密也说过：“人，不论如何自私自利，在他们本性中总明显存在某些因素，使他关怀别人的祸福，使别人的幸福成为他本人的必须。”

五千年传统美德源远流长，千百年民族精神大气磅礴，谱出了中国至美的乐章。从大禹三过家门而不入的执着，到红军长征两万五千里的坚持不懈，无不显示着中华儿女传承千年文明，英勇不屈的灵魂。于是我常常思索着什么才是爱国，是像岳飞精忠报国，还是如屈原投江殉国?

听说过这个故事吗?楚国，张仪入朝，深得楚妃喜爱，在楚王面前，万般美言：“大王，张仪仪表堂堂，千里而来，以救我邦，连横废纵实为上策。”当后宫的爪牙遍布朝廷，唯有三闾大夫挺身而出：“大王，张仪入我朝，实乃狼子之心，其欲疏楚齐之交而破之，张仪乃为秦之鹰犬，不足信也!”一天在朝堂上，三闾大夫不愿眼睁睁地看着楚国灭亡，拂袖而去，眼角挂着一滴晶莹的泪珠!他的心血流淌不止，仰天长叹一声，无奈出了宫门。然而他的叹息一直在楚国上空回荡。不久，秦国士兵站在了楚国的土地上，楚国的国都奏起了秦国的歌……

而生活在这国泰民安时期的我，一个乳臭未干的我，又如何为国做出轰轰烈烈的事呢?要这般如此，这毕竟不太现实。

然而那一次偶遇，让我改变了认识。

著名的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引擎处安置装甲，在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战，也因此产生了著名的"幸存者偏差"理论。通俗地讲，就是人们常常偏信来自于幸存者的资料、数据，而不去探究"死亡者"的信息，因而资讯与真实情况存在偏差。现实生活中，小到个人生活大到商业运作，"幸存者偏差"现象无处不在。

作为学生，最常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩，而不去看低分学生的占比和分数，更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习习惯、兴趣特长的个体，也承认很多优秀的学生本身就是天资过人，但由于"幸存者偏差"的误导，他们仍一叶障目，心存侥幸。

今天对于全中国975万考生来讲都是一个重要的日子，寒窗苦读数十载，千军万马挤独木桥，为的是什么?就是为了能考上清华、北大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生都能找到好工作，拥有较同龄人更高的收入。可是，正因为"幸存者偏差"效应，媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例，而不去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟，社会鼓励宣扬正向、积极的思想，以慰藉读者，给人以希望。这就给普通老百姓造成一种错觉，即顶尖名校毕业的所有人都是优秀的。

巷角边，一只蜷缩的小狗在萧瑟的秋风里微微发抖。你给它垫上了温暖的棉絮，它会在棉絮里久久地望着你，用一种无声的方式来表达它对你的感激;一阵风吹落一只树上的小鸟，它差点成了小猫咪美味的甜点。你把它从猫爪里解救下来，用药水治疗它的伤口，喂它食物，然后把它放飞森林。它会在高高的树梢上向你歌唱，用一种美妙的声音来铭记你的恩惠。他们因你一刻的帮助而重生，以一种独特的方式来表达对你的感激。那么17年的关爱和抚养，几千万个日子的陪伴和照顾，这又该如何报答呢?

喜欢在晚自习后，泡一杯香浓的奶茶，坐在书桌前伏案疾书。望着桌面上密密麻麻的文字，我伸了伸懒腰。透过奶茶涌出的腾腾热气，我仿佛看到了昏黄灯下的妈妈在为我织毛衣。我揉了揉双眼，唉，不知道妈妈睡了没有。已经十一点多了，她应该睡了。

回忆从前，妈妈陪我去车站。一路上她嘱咐我要吃好穿暖，我还暗笑她迂。秋季已经过去，冬日翩然降临，还带来了严寒和寂寞，作为寄宿生的我，对这种感觉更加了然于心了。我开始想妈妈，不知道她的手有没有被冻裂?人有没有憔悴了?

奶茶冒出阵阵热香，惹得我困倦不已。脑海不禁浮现出妈妈在大雨中播种，在酷暑下收割，在东方鱼肚白击破黑夜的那一瞬间，出现在拥挤的厨房，准备新一天的早餐等场景。这样日复一日的操劳，使她原本白嫩的双手上染上了厚厚的一层灰茧。

十八个春夏秋冬已经悄然离去，当初稚嫩的孩童也已长成大姑娘。在这不长不短的岁月里，有一个对手一直伴着我成长。

小时候啊……

我的童年是在田埂上度过的，树上的蝉、水中的蛙、牧笛的短歌、伙伴的迷藏……只有欢笑荡漾在广阔的田野里。童年里，只有无忧无虑，只有幸福美好，没有博弈比赛，没有“别人家的孩子”。若一定要找一个对手，那便是童话里的公主，可那不是妒忌，而是羡慕，羡慕公主可以得到王子的保护。所以啊，那时的我就只想努力地成为那个最美的、最能得王子爱护的公主!

长大后啊……

到了读书的年纪，自然而然会有这样一个对手，她总是比你要好一点，在不远的前方向你宣战，一次又一次地将你打败。我知道有这样一艘船：139次遭遇冰山，126次触礁，21次起火，267次被暴风雨折断桅杆，然而更令人惊奇的是，虽然历尽千万次的劫难，它却从来没有沉没过。

有多少次巨浪曾经涌上船头，那艘船没有翻;有多少次碰上未知的礁石，那艘船没有沉;有多少次燃起火苗，那艘船没有毁……没有消失，这些对于一艘船来说，是多么的幸运一件事呵。

而对于我来说，面对着对手的多少次打击：阅读之海如此浩瀚，我游不到岸;作文之山这样巍峨，我总登不到顶;数字定理像深深的黑云暗雾，我总穿透不过……

“叮咚”这是小溪涓涓而流的音响；“布谷”这是报春鸟儿心灵的歌唱；“吱吱”这是草儿破土看世界的叫唤。春天，万物复苏生机勃勃，它们是生命的再生，是生命沉睡后的升华。我们呢，这群被母亲赋予了生命和活力的孩子还在欣赏眼底的大好春光，幸福而快乐。如果没有妈妈的呵护，一切美景都只能成为梦幻，于是我要提篮春光看妈妈，和她一起分享。

灿烂的春光中饱含了坚强的微笑。儿时的我心灵脆弱，一次小小的打击都能让我萎蹶不振。跳舞的落选，成绩的下降，运动会的失败……都会让我痛哭流涕。这时，妈妈的抚慰如缕缕春风吹过了我的脸庞，将我的泪水吹干，将我的烦恼吹散。她亲切地对我说：“孩子，你要学会坚强！”从她焦虑的目光中我没有读懂她的心。现在的我不同了，在遭受了大大小小的挫折后，我逐渐明白了“坚强”。于是，面对高中以来的第一次不及格，我笑而视之，用坚强驱走了泪水，用理智的头脑重新认识自己，找出不足，并充满希望地看着远方。因为我知道，失败乃成功之母，坚强地面对人生，才能寻找到与成功的契合点。

经常听人说农民工这不好，那不行，仿佛低素质成为了农民工的代名词。“三人成虎”的力量是可怕的。不知从何时起，对农民工的歧视成为了我心中的“定理”。可是，有一件事，却给这个“定理”彻底的毁灭。

那是一个星期一的早晨。按照惯例，我们要去参加升旗“形式”。说它为“形式”，是因为现在的许多中学生已经不愿在此时唱国歌，甚至不会唱了。“形式”，依然按照步骤进行着，只是今天校园外多了几声挖土机的嘈杂罢了。不知是我们的萎靡状态“感染”了喇叭，还是挖土声过于嘈杂，反正喇叭是那么地有气无力。“向右转45度。”主持人无力地吼着。队伍也如风划过沙做的塑像——一下子全散了。我们懒散地挪动了几下小碎步，队伍蛇形般扭动了起来。

“下面进行升国旗仪式。”主持人说道。喇叭一下子安静下来，可是挖土机的嘈杂声却更加大了。“该死的农民工！”我不禁抱怨起来，“难道不能让人耳根清净一点吗？连这点道德也没有，难怪受人歧视！”

“下面升国旗奏国歌。”忽然，挖土机的嘈杂声一下子消失了。只见农民工们停下了手中的活，笔直地站在了原地，目光有神地盯着国旗。

"嘭"的一声巨响，五彩斑斓的火焰带着梦想与希望直冲云霄，划破静谧的漫漫夜空，留下一道道最完美灿烂的轨迹。

我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。

我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。

而我们又何尝不是这样呢？用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑，为苦战难题的成功而自豪；我们时而沉默少言，以卖弄奋笔疾书于题海，一面思考未来的人生方向；我们缅怀过往，挥洒受挫时的难抑的悲伤，却又总能拾起风帆，带着期望再次启航。

十二年的人生路，比起时隐时现的烟火，更显出它的坎坷和绵长。或许，它承载的不仅仅是闪光的那一刻出色，更有人生的蓝图、人生的归宿。

十二年的奋斗只为那几小时的挥笔一搏，它满载了莘莘学子的美好憧憬与向往，满载了不复往昔的汗水与眼泪。它不是生命的终结，却以终结的绝然方式狠狠地画上了一个句号。

曾经有过一个社会调查，真正的成功人士往往很少是那些交际场活跃人士或社交达人，像比尔盖茨，乔布斯等行业的开拓者大多数不善言辞亦或偏好独处。这个社会调查仿佛正印证了赫胥黎的话：“越伟大越有独创精神的人，越喜欢孤独”。因为孤独是开拓者的常态。

选择孤独，是回避无意义的社交。伟大的人偏好的这种孤独，既不是“山川在目，室迩人蕸”的被迫与无奈，也不是“不食人间烟火”的孤僻和偏执。选择孤独是因为人是社交的物种，但又很容易受到周围人与环境的影响，这才有所谓“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。伟大的人喜好孤独，是不愿在频繁社交中消耗时间或受到不良的影响。因此，选择孤独是选择管宁割席断交的专心致学;选择孤独是选择“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的优雅自在;选择孤独是选择“众人皆醉唯我独醒”的清新脱俗。反观世上有许多人，曾经距人生之巅只有一步之遥，却都终难耐孤独寂寞遗憾终生。